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Em Naruto, a sociedade ninja se apoia sobre regras duras. O dever está acima de tudo e não pode ser questionado, sobrepondo-se ao indivíduo. Sakumo Hatake quebra as regras, cancela a missão e salva seus companheiros. Mas o preço a pagar foi alto, sua própria vida. Em que esta situação mais se relaciona com a noção de ética de Kant?
Conciliar dever e liberdade, através da razão e com senso de consideração pelas pessoas.
O bem é a finalidade de todas as ações humanas.
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O conceito de eudaimonia como um estado habitual, verdadeiro e raciocinado, que dirige as ações humanas por associação das virtudes e da razão foi teorizado por qual filósofo?
Aristóteles (385 a.C.)
Jeremy Bentham (1748)
Immanuel Kant (1724)
Tomas Hobbes (1588)
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Ética do dever é o processo onde a razão controla impulsos _________ e leva à decisões que contribuem com a noção de _________ e com os ____________ definidos pela sociedade, sempre visando o _________ comum. (________)
animais, autonomia, objetivos, crescimento, Aristóteles.
individuais, dever, desejos, equilíbrio, Aristóteles.
coletivos, individualidade, anseios, futuro, Immanuel Kant.
pessoais, coletividade, princípios morais, bem estar, Immanuel Kant.
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Em As crônicas de Nárnia - O Leão, A Feiticeira e o Guarda-roupa (1950), C. S. Lewis traz várias situações fundamentais a vivência moral. Edmundo, seduzido pela ideia de ser rei absoluto de Nárnia, aceita trair os irmãos e entregá-los à Feiticeira em detrimento da coragem, do respeito próprio e da amizade. Como Edmundo deveria agir se fosse norteado pela ética de Aristóteles?
Edmundo deveria saber por sua formação a priori que não poderia escolher se aliar à Feiticeira.
Edmundo deveria analisar a situação e optar por ações virtuosas, sem visar somente a sua felicidade pessoal.
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Atitudes éticas, na prática, devem levar em conta os princípios de universalização e instrumentalização humana, individualizando ações cotidianas sempre com o objetivo de construção de moralidade da sociedade. (Immanuel Kant)
Verdadeiro
Falso
6
A busca _____________ para ser feliz é a justa medida entre os extremos de carácter obtida pelo exercício e desenvolvimento da razão (Aristóteles, A ética à Nicômaco).
do bem comum
da virtude
da felicidade
do equilíbrio
