BARROCO - o que você sabe?
Trata-se de um Quiz acerca do movimento artístico-literário Barroco.
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Leia o texto: Goza, goza da flor da mocidade, Que o tempo trota a toda ligeireza, E imprime em toda flor sua pisada. Oh, não aguardes, que a madura idade Te converta essa flor, essa beleza, Em terra, em cinza, em pó, em sombras, em nada. (Gregório de Matos) Os tercetos acima ilustram:
Caráter de jogo verbal próprio da poesia lírica do séc. XVI, sustentando uma crítica à preocupação feminina com a beleza.
Jogo metafórico do Barroco, a respeito da fugacidade da vida, exaltando gozo do momento.
As características de um romântico, porque fala de flores, terra, sobras.
Estilo pedagógico da poesia neoclássica, ratificando as reflexões do poeta sobre as mulheres maduras.
Uma poesia que fala de uma existência mais materialista do que espiritual, própria da visão de mundo nostálgico-cultista.
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(UFRS) Considere as seguintes afirmações sobre o Barroco Brasileiro: I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar dualidades, conflitos, paradoxos e contrates, que convivem tensamente na unidade da obra. II. O conceptismo e o cultismo, expressões da poesia barroca, apresentam um imaginário bucólico, sempre povoado de pastores e ninfas. III. A oposição entre Reforma e Contrarreforma expressa, no plano religioso, os mesmo dilemas que o barroco se ocupa. Quais estão corretas:
I, II, III
Apenas I
Apenas III
Apenas I e III
Apenas II
Apenas I e III
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Sermão da Sexagésima Nunca na Igreja de Deus houve tantas pregações, nem tantos pregadores como hoje. Pois se tanto se semeia a palavra de Deus, como é tão pouco o fruto? Não há um homem que em um sermão entre em si e se resolva, não há um moço que se arrependa, não há um velho que se desengane. Que é isto? Assim como Deus não é hoje menos onipotente, assim a sua palavra não é hoje menos poderosa do que dantes era. Pois se a palavra de Deus é tão poderosa; se a palavra de Deus tem hoje tantos pregadores, por que não vemos hoje nenhum fruto da palavra de Deus? Esta, tão grande e tão importante dúvida, será a matéria do sermão. Quero começar pregando-me a mim. A mim será, e também a vós; a mim, para aprender a pregar; a vós, que aprendais a ouvir. VIEIRA, A. Sermões Escolhidos, v. 2. São Paulo: Edameris, 1965 ENEM (2014) No Sermão da sexagésima, padre Antônio Vieira questiona a eficácia das pregações. Para tanto, apresenta como estratégia discursiva sucessivas interrogações, as quais têm por objetivo principal:
Apresentar questionamentos para os quais a Igreja não possui respostas.
Conduzir o interlocutor à sua própria reflexão sobre os temas abordados nas pregações.
Provocar a necessidade e o interesse dos fiéis sobre o conteúdo que será abordado no sermão.
Questionar a importância das pregações feitas pela Igreja durante os sermões.
Inserir argumentos à tese defendida pelo pregador sobre a eficácia das pregações.
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(PUC-Campinas) "Que falta nesta cidade?... Verdade. Que mais por sua desonra?... Honra. Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha. O demo a viver se exponha, Por mais que a fama a exalta, Numa cidade onde falta Verdade, honra, vergonha." Pode-se reconhecer nos versos acima de Gregório de Matos:
Caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço da expressão lírica do arrependimento do poeta pecador.
Estilo pedagógico da poesia neoclássica, sustentando em tom lírico as reflexões do poeta sobre o perfil moral da cidade da Bahia.
Caráter de jogo verbal próprio da poesia religiosa do século XVI, sustentando piedosa lamentação pela falta de fé do gentio.
Estilo pedagógico da poesia neoclássica, por meio da qual o poeta se investe das funções de um autêntico moralizador.
Caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço de uma crítica, em tom de sátira, do perfil moral da cidade da Bahia.
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(Mackenzie) Assinale a alternativa incorreta:
O Barroco apresenta estados de alma expressos através de antíteses, paradoxos, interrogações.
A literatura seiscentista reflete um dualismo: o ser humano dividido entre a matéria e o espírito, o pecado e o perdão.
O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, enquanto o cultismo é marcado pelo jogo de ideias, seguindo um raciocínio lógico, racionalista.
A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um levantamento da terra, daí ser predominantemente descritiva.
Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias que seguem a tradição medieval e textos para teatro com clara intenção catequista.
