1
Sobre conceito de política, marque o correto:
Política significa elevação para participação no (poder) ou para a (influência) na sua repartição, seja entre Estados, seja no interior de um Estado, entre os grupos humanos que nele existem para conseguir investigar os tipos ideais de autoridade.
Por lidar com conflito, a política não pode ser é a resolução pacífica de conflitos
2
Sobre a ciência política, julgue:
A Ciência Política é, em sentido amplo, um modo autônomo de estudar a política em sua autonomia.
Ciência Política é o conjunto de procedimentos formais e informais que expressam relações de poder e que se destinam à resolução pacífica dos conflitos quanto a bens públicos
3
Sobre o poder político, julgue:
O poder político não é relacional, pois está só nas mãos de quem o exerce, independente do outro
O poder político é mensurável e não neutro
4
Poder revestido de consentimento, sendo este consentimento estável no tempo.
Legalidade
Consenso
Autoridade
5
É a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis.
Dominação
Autoridade
Legitimidade
6
Sobre dominação, julgue:
Uma relação de dominação supõe que a obediência aos comandos fundamenta-se no reconhecimento dos que obedecem ao conteúdo obrigatório dos ordenamentos.
Não é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis
7
Sobre consenso, julgue:
Na esfera da política, o consenso sempre é absoluto, logo deve-se ter um acordo geral e uniforme entre os envolvidos.
Na política deve se considerar graus de consenso, conforme cada contexto e tema, assim, respeitando as particularidades dos envolvidos.
8
Sobre Platão e Aristóteles, julgue:
As ideias de ambos fazem parte da teoria política clássica, sendo que eram defensores da democracia, considerado uma forma de governo perfeita.
Platão, idealista, na sua obra República, imaginou uma sociedade perfeita governada por filósofos. Aristóteles, empírico, na sua obra Política, apresenta a condição do homem: animal político.
9
O Contratualismo presume a existência de um contrato social, que regulamenta as relações existentes em uma sociedade organizada, isto é, uma sociedade civil, a qual descende de um estado de natureza, onde a sociedade não era organizada, ao menos não em proporções significativas de racionalidade e institucionalidade. São pensadores contratualistas
Hobbes
Montesquieu
Aristóteles
Maquiavel
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Sobre legitimidade, julgue:
A legitimidade é o reconhecimento da autoridade, essencial à dominação. Resulta da convicção de que o poder deriva de valores comuns e finalidades compartilhadas.
No sentido político, legitimidade é sinônimo de legalidade, sendo que toda ordem legal e legitima.
11
O poder é reconhecido com base nas tradições, na autoridade do “ontem eterno”, sendo a ordem social percebida pelos seus membros como tendo sempre existido, impondo-se como natural e obrigatória.
Tradicional
Racional
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Nessa dominação, o quadro administrativo é composto por membros selecionados pessoalmente, com base em relações de parentesco ou fidelidade pessoal ou ambas.
Racioanal
Tradicional
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A legitimidade se baseia no dom da “graça”, que é intrínseco ao governante, pessoal e extraordinário. Os comandados obedecem porque acreditam nas qualidades extraordinárias do líder, na sua genialidade e no caráter extraordinário dos seus ordenamentos.
Dominação carismática
Dominação tradicional
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A dominação carismática pode ocorrer em qualquer tempo e lugar, sejam sociedades tradicionais ou modernas.
Correto
Errado
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Embora o carisma não suporte a rotina, à medida que uma liderança carismática se torna poder estabilizado e institucionalizado, a tendência é a sua rotinização.
Errado, pois o carisma sempre se renova.
Correto, pois a tendência do poder carismático é se tornar tradicional.
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A base da obediência é o reconhecimento de que as ordens formuladas visam a atingir finalidades compartilhadas ou que assim se apresentam (aspecto racional) e conformam-se a regras aceitas por todos (aspecto legal). São características da dominação racional-legal:
A obediência orienta-se para a norma legal e não para as pessoas que ocupam cargo.
As normas não são obedecidas por serem racionais, mas por expressarem a tradição.
Obediência devida à pessoa do governante e não ao cargo ou às lei
Os poderes e atribuições do quadro administrativo dependem da tradição e da confiança do governante
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Relação social que se caracteriza pela capacidade de uma das partes de obter obediência ainda que haja resistência da(s) outra(s) parte(s). Esse conceito é sobre:
Conflito
Autoridade
Poder
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No Estado de Natureza, as pessoas vivem em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou “o homem lobo do homem”, ou seja, o estado natural do homem é o da guerra. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do
Hobbes
Locke
Maquiavel
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No estado de Natureza, as pessoas viviam isoladas nas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dava, desconhecendo lutas, comunicando-se por gestos, gritos e cantos…Rousseau chamava de Estado de felicidade original, onde os humanos foram chamados por Rousseau de Bom Selvagem Inocente. Essa visão do estado de natureza é de:
Montesquieu
Platão
Rousseau
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No estado de natureza, situação em que segundo a doutrina contratualista o homem ainda não instituiu o governo civil. Assim, entende-se que os indivíduos são iguais, independentes e estão plenamente livres para decidir suas ações, dispor de seus bens e regular os semelhantes que possam vir a ofender os seus direitos naturais de acordo com seu próprio arbítrio, sendo permitido usar de qualquer meio para salvaguardar suas vidas, liberdade, saúde e posses. No entanto, a vida neste estado natural, implica na i
Locke
Hobbes
Rousseau
