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1
Sobre conceito de política, marque o correto:
Política significa elevação para participação no (poder) ou para a (influência) na sua repartição, seja entre Estados, seja no interior de um Estado, entre os grupos humanos que nele existem para conseguir investigar os tipos ideais de autoridade.
Por lidar com conflito, a política não pode ser é a resolução pacífica de conflitos
2
Sobre a ciência política, julgue:
Ciência Política é o conjunto de procedimentos formais e informais que expressam relações de poder e que se destinam à resolução pacífica dos conflitos quanto a bens públicos
A Ciência Política é, em sentido amplo, um modo autônomo de estudar a política em sua autonomia.
3
Sobre o poder político, julgue:
O poder político não é relacional, pois está só nas mãos de quem o exerce, independente do outro
O poder político é mensurável e não neutro
4
Poder revestido de consentimento, sendo este consentimento estável no tempo.
Legalidade
Autoridade
Consenso
5
É a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis.
Autoridade
Dominação
Legitimidade
6
Sobre dominação, julgue:
Não é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis
Uma relação de dominação supõe que a obediência aos comandos fundamenta-se no reconhecimento dos que obedecem ao conteúdo obrigatório dos ordenamentos.
7
Sobre consenso, julgue:
Na política deve se considerar graus de consenso, conforme cada contexto e tema, assim, respeitando as particularidades dos envolvidos.
Na esfera da política, o consenso sempre é absoluto, logo deve-se ter um acordo geral e uniforme entre os envolvidos.
8
Sobre Platão e Aristóteles, julgue:
Platão, idealista, na sua obra República, imaginou uma sociedade perfeita governada por filósofos. Aristóteles, empírico, na sua obra Política, apresenta a condição do homem: animal político.
As ideias de ambos fazem parte da teoria política clássica, sendo que eram defensores da democracia, considerado uma forma de governo perfeita.
9
O Contratualismo presume a existência de um contrato social, que regulamenta as relações existentes em uma sociedade organizada, isto é, uma sociedade civil, a qual descende de um estado de natureza, onde a sociedade não era organizada, ao menos não em proporções significativas de racionalidade e institucionalidade. São pensadores contratualistas
Aristóteles
Maquiavel
Montesquieu
Hobbes
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Sobre legitimidade, julgue:
No sentido político, legitimidade é sinônimo de legalidade, sendo que toda ordem legal e legitima.
A legitimidade é o reconhecimento da autoridade, essencial à dominação. Resulta da convicção de que o poder deriva de valores comuns e finalidades compartilhadas.
11
O poder é reconhecido com base nas tradições, na autoridade do “ontem eterno”, sendo a ordem social percebida pelos seus membros como tendo sempre existido, impondo-se como natural e obrigatória.
Racional
Tradicional
12
Nessa dominação, o quadro administrativo é composto por membros selecionados pessoalmente, com base em relações de parentesco ou fidelidade pessoal ou ambas.
Racioanal
Tradicional
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A legitimidade se baseia no dom da “graça”, que é intrínseco ao governante, pessoal e extraordinário. Os comandados obedecem porque acreditam nas qualidades extraordinárias do líder, na sua genialidade e no caráter extraordinário dos seus ordenamentos.
Dominação tradicional
Dominação carismática
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A dominação carismática pode ocorrer em qualquer tempo e lugar, sejam sociedades tradicionais ou modernas.
Correto
Errado
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Embora o carisma não suporte a rotina, à medida que uma liderança carismática se torna poder estabilizado e institucionalizado, a tendência é a sua rotinização.
Correto, pois a tendência do poder carismático é se tornar tradicional.
Errado, pois o carisma sempre se renova.
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A base da obediência é o reconhecimento de que as ordens formuladas visam a atingir finalidades compartilhadas ou que assim se apresentam (aspecto racional) e conformam-se a regras aceitas por todos (aspecto legal). São características da dominação racional-legal:
A obediência orienta-se para a norma legal e não para as pessoas que ocupam cargo.
Obediência devida à pessoa do governante e não ao cargo ou às lei
Os poderes e atribuições do quadro administrativo dependem da tradição e da confiança do governante
As normas não são obedecidas por serem racionais, mas por expressarem a tradição.
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Relação social que se caracteriza pela capacidade de uma das partes de obter obediência ainda que haja resistência da(s) outra(s) parte(s). Esse conceito é sobre:
Autoridade
Conflito
Poder
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No Estado de Natureza, as pessoas vivem em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou “o homem lobo do homem”, ou seja, o estado natural do homem é o da guerra. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do
Maquiavel
Locke
Hobbes
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No estado de Natureza, as pessoas viviam isoladas nas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dava, desconhecendo lutas, comunicando-se por gestos, gritos e cantos…Rousseau chamava de Estado de felicidade original, onde os humanos foram chamados por Rousseau de Bom Selvagem Inocente. Essa visão do estado de natureza é de:
Rousseau
Platão
Montesquieu
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No estado de natureza, situação em que segundo a doutrina contratualista o homem ainda não instituiu o governo civil. Assim, entende-se que os indivíduos são iguais, independentes e estão plenamente livres para decidir suas ações, dispor de seus bens e regular os semelhantes que possam vir a ofender os seus direitos naturais de acordo com seu próprio arbítrio, sendo permitido usar de qualquer meio para salvaguardar suas vidas, liberdade, saúde e posses. No entanto, a vida neste estado natural, implica na i
Hobbes
Locke
Rousseau
