Filosofia e Violência

Filosofia e Violência

Questionário de filosofia, pré-chamada oral.

1

A violência pode ser definida de diferentes maneiras, dependendo do momento histórico e do contexto social em que se vive. Qual é o conceito de violência segundo a filósofa Marilena Chaui?

O conceito de volência é ambíguo, complexo, implica vários elementos e posiçõs teóricas e variadas maneiras de solução ou elimininação. As formas de violência são tão numerosas, que é difícil elencá-las de modo satisfatório.
a violência é definida como o uso inten- cional da força ou do poder, real ou em ameaça, contra si próprio, contra outra pessoa, ou contra um grupo ou uma comunidade, que resulte ou tenha possibilidade de resultar em lesão, morte, dano psicológico, deficiência de desenvolvimento ou privação.
Em nossa cultura, a violência é entendida como o uso da força física e do constrangimento psíquico para obrigar alguém a agir de modo contrário à natureza do seu ser. A violência é a violação da integridade física e psíquica, da dignidade humana de alguém. Eis por que o assassinato, a tortura, a injustiça, a mentira, o estupro, a calúnia, a má-fé, o roubo são considerados violência, imoralidade e crime.
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Na obra A Política, Aristóteles, aborda a violência pelo viés da
injustiça. Para Aristóteles, a cidade, comunidade política, é condição:

Na obra A Política, Aristóteles, aborda a violência pelo viés da injustiça. Para Aristóteles, a cidade, comunidade política, é condição:

Para a realização da humanidade, no exercício das virtudes e da justiça.
Para segregação dos homens no campo político.
Para manutenção dos direitos legitimamente individuais.
3

Qual citação representa o pensamento de Aristóteles dentro da temática da violência?

Tal como o homem é o melhor dos animais quando atinge seu pleno desenvolvimento, do mesmo modo, quando afastado da Lei e da Justiça, será o pior. A injustiça armada é efetivamente a mais perigosa [...] A justiça é própria da cidade, já que a justiça é a ordem da comunidade de cidadãos e consiste no discernimento do que é justo.
A própria vida, consagrada por eles ao Estado, fica continuamente protegida, e quando a expõe em defesa deste, que fazem senão devolver o que dele receberam? O que fazem eles além do que teriam frequentemente feito, e com maior perigo, no estado natural.
todo malfeitor, ao atacar o direito social, torna-se, por seus delitos, rebelde e traidor da pátria; cessa de ser um de seus membros ao violar suas leis [...] a conservação do Estado passa a ser então incompatível com a sua.
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Sobre o pensamento de Hannah Arendt, Como se dá a relação entre poder e violência?

Sobre o pensamento de Hannah Arendt, Como se dá a relação entre poder e violência?

Relações entre poder e violência se dão semelhança, mas por subordinação, pois toda ação violenta por parte do poder é demostrativo força, establilidade e grandes convicções.
Relações entre poder e violência não se dão por semelhança, mas por subordinação, pois toda ação violenta por parte do poder é demonstrativo de alguma incapacidade ou vulnerabilidade.
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A vulnerabilidade social é construída historicamente por
questões diversas, entre elas, por características físicas
e/ou psíquicas. Qual fator que contribuiu para a '' passividade feminina''.

A vulnerabilidade social é construída historicamente por questões diversas, entre elas, por características físicas e/ou psíquicas. Qual fator que contribuiu para a '' passividade feminina''.

a construção da passividade feminina teve, ao longo do tempo, relação com uma educação voltada principalmente para atuação no ambiente da casa e esse contexto orientou durante muito tempo as mulheres para uma certa dependência econômica, tornando-as mais vulneráveis a situações de violência.
a construção da passividade feminina teve, ao longo do tempo, relação com uma educação voltada principalmente para atuação de sua autônomia pricipalmente no mercado de trabalho, e esse contexto orientou durante muito tempo as mulheres para uma certa dependência econômica, tornando-as mais vulneráveis a situações de violência.
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