HISTÓRIA DO CRISTIANISMO ANTIGO E MEDIEVAL

HISTÓRIA DO CRISTIANISMO ANTIGO E MEDIEVAL

HISTÓRIA DO CRISTIANISMO ANTIGO E MEDIEVAL

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Fernando Justino
1
Texto da questão
Constantino sucessivamente adotou outras medidas favoráveis aos cristãos, como se quisesse fazer da religião cristã um instrumento de fortalecimento e unidade do Estado, que também procurava robustecer por outros meios [...]”. (MATOS, 1997, p. 97).
As benesses oferecidas ao cristianismo são muitas; das citadas abaixo, todas foram dadas por Constantino, EXCETO:
 
a.

Texto da questão Constantino sucessivamente adotou outras medidas favoráveis aos cristãos, como se quisesse fazer da religião cristã um instrumento de fortalecimento e unidade do Estado, que também procurava robustecer por outros meios [...]”. (MATOS, 1997, p. 97). As benesses oferecidas ao cristianismo são muitas; das citadas abaixo, todas foram dadas por Constantino, EXCETO: a.

Reconhecimento do cristianismo como religião oficial do Estado.
Isenção de imposto estatal para o clero.
Reconhecimento jurídico das decisões episcopais.
Permissão aos cristãos de receber heranças e patrimônios.
Abolição da crucificação e das lutas de gladiadores.
2
Quando falamos de história, estamos diante de um conceito complexo, pois pode apresentar vários sentidos. Diante disso, aponte abaixo as duas acepções de história pontuadas em nosso estudo.

Quando falamos de história, estamos diante de um conceito complexo, pois pode apresentar vários sentidos. Diante disso, aponte abaixo as duas acepções de história pontuadas em nosso estudo.

História como acontecimento e história como interpretação.
História como disciplina e história como cotidiano.
História como tempo e história como narrativa.
História como ciência e história como filosofia.
História como texto e história como fatos.
3

O cristianismo se expande paulatinamente no interior do império. Nessa expansão, os cristãos encontram-se com grupos diferentes e vão formulando a sua maneira de ser e de crer. Dos grupos que aderiram ao cristianismo, podemos citar:

Judeus tradicionais; judeus helênicos; pagãos.
Judeus; islâmicos; hinduístas.
Judeus; Gregos politeístas; pagãos.
Judeus ortodoxos; religiosos mistéricos; pagãos.
Judeus tradicionais; pagãos; gnósticos.
4
Entre 325 e 451, se deu na história da igreja um período de profundo debate sobre a sua fé e sua doutrina. Nesse período, três grandes concílios ecumênicos foram necessários para afirmar os pontos principais da doutrina cristã. São eles:

Entre 325 e 451, se deu na história da igreja um período de profundo debate sobre a sua fé e sua doutrina. Nesse período, três grandes concílios ecumênicos foram necessários para afirmar os pontos principais da doutrina cristã. São eles:

Concílio de Calcedônia; Concílio de Constantinopla; Concílio de Roma.
Concílio de Cartago; Concílio de Roma; Concílio de Niceia.
Concílio de Niceia; Concilio de Constantinopla; Concílio de Calcedônia.
Concílio de Constantinopla; Concílio de Antioquia; Concílio de Jerusalém.
Concílio de Jerusalém; Concílio de Constantinopla; Concílio de Alexandria.
5
No cristianismo nascente, a geração pós-apostólica viu a necessidade de apresentar a razoabilidade da fé cristã frente às autoridades e, também, para manter a comunidade unida no ensinamento dos apóstolos. O primeiro grupo de pensadores cristãos ficou conhecido como:

No cristianismo nascente, a geração pós-apostólica viu a necessidade de apresentar a razoabilidade da fé cristã frente às autoridades e, também, para manter a comunidade unida no ensinamento dos apóstolos. O primeiro grupo de pensadores cristãos ficou conhecido como:

Padres Ocidentais.
Padres Nicenos.
Padres Polemistas.
Padres Capadócios.
Padres Apostólicos.
6
Os Padres Apostólicos, na primeira geração após os apóstolos, visavam oferecer uma fundamentação racional da fé para as autoridades romanas. Nos séculos II e III, além dessa tarefa, é necessário combater as heresias no interior da comunidade. O grupo que atua nesse período, com esse intuito, é:

Os Padres Apostólicos, na primeira geração após os apóstolos, visavam oferecer uma fundamentação racional da fé para as autoridades romanas. Nos séculos II e III, além dessa tarefa, é necessário combater as heresias no interior da comunidade. O grupo que atua nesse período, com esse intuito, é:

Padres Polemistas.
Padres do Deserto.
Padres Capadócios.
Padres Latinos.
Padres Gregos.
7
No contexto cultural do Império Romano, três correntes de pensamento influenciam fortemente o cristianismo e geram um intenso debate no interior da comunidade cristã. São elas:

No contexto cultural do Império Romano, três correntes de pensamento influenciam fortemente o cristianismo e geram um intenso debate no interior da comunidade cristã. São elas:

Gnosticismo, nestorianismo e dualismo.
Arianismo, modalismo e sabelianismo.
Adocionismo, monarquismo e arianismo.
Pelagianismo, judaizantes e ebionitas.
Gnosticismo; maniqueísmo e neoplatonismo.
8
A saída da cristandade num movimento de cruzadas trouxe novidades para a sociedade medieval. Diante disso, o que seria essa novidade?

A saída da cristandade num movimento de cruzadas trouxe novidades para a sociedade medieval. Diante disso, o que seria essa novidade?

Desenvolvimento do comércio e de novas ideias religiosas e filosóficas.
Desenvolvimento de navegação para ocupação da América
Desenvolvimento de novas estruturas governamentais.
Desenvolvimento do islamismo por toda a Europa.
Desenvolvimento de uma moral mais rigorosa.
9

Quais são os dois fatores que representam, nos períodos da primeira e da alta Idade Média, uma perda muito grande de fiéis para a Igreja Ocidental?

Heresia ariana e traição de clérigos.
Difusão do budismo e criação de igrejas no Oriente.
Surgimento do Islã e Cisma Oriental.
Invasão bárbara e queda do Império Romano.
Invasão do Ocidente pelos orientais e novas filosofias de vida.
10
Dos fatos abaixo elencados, qual não foi determinante para a passagem da Idade Antiga para a Idade Média?

Dos fatos abaixo elencados, qual não foi determinante para a passagem da Idade Antiga para a Idade Média?

Fechamento da academia de Platão.
Fundação de monastérios.
Ocupação dos Povos Emergentes.
Queda do Império Romano do Ocidente.
Cisma entre a Igreja Ocidental e a Igreja Oriental.
11
Além de Império Romano do Oriente, qual era o outro nome utilizado para nomear esse império?

Além de Império Romano do Oriente, qual era o outro nome utilizado para nomear esse império?

Império Bizantino.
Império Franco.
Império Oriental.
Sacro Império Romano Germânico.
Império Romano Asiático.
12
A Igreja teve importante papel na unificação do reino empreendida por Carlos Magno. Nas afirmativas abaixo, indique aquela que expressa o papel da Igreja:

A Igreja teve importante papel na unificação do reino empreendida por Carlos Magno. Nas afirmativas abaixo, indique aquela que expressa o papel da Igreja:

A Igreja reconhecia no papa a figura primordial e única que poderia exercer o poder temporal e o poder espiritual.
A Igreja reconhecia ser a única força da sociedade, sendo assim contrária ao Estado e à política.
A Igreja reconhecia o seu papel de fazer um retorno ao passado romano questionando, assim, os bárbaros.
A Igreja reconhecia o papel do rei e, por isso, abdicava de seu papel de orientar sobre a vida espiritual.
A Igreja reconhecia ser aquela instituição capaz de unir a Europa e conduzi-la a uma nova civilização.
13
Na cidade medieval surge uma classe de pessoas que seria o fermento que cresceria e causaria a queda da Idade Média e início da Idade Moderna, é ela:

Na cidade medieval surge uma classe de pessoas que seria o fermento que cresceria e causaria a queda da Idade Média e início da Idade Moderna, é ela:

Políticos.
Burgueses.
Artesãos.
Religiosos.
Professores.
14
Alcuíno foi ordenado por Carlos Magno a construir um currículo de ensino que promovesse a cultura cristã pretendida para o império. Nesse currículo se difundiam os aspectos essenciais da civilização carolíngia. Entre as medidas, aponte aquela que não faz parte da cultura do império:

Alcuíno foi ordenado por Carlos Magno a construir um currículo de ensino que promovesse a cultura cristã pretendida para o império. Nesse currículo se difundiam os aspectos essenciais da civilização carolíngia. Entre as medidas, aponte aquela que não faz parte da cultura do império:

Resgate da arquitetura nas grandes catedrais
Substituição da escrita merovíngia pela escrita carolíngia.
Confecção de livros dentro dos mosteiros.
Ensino da guerra para os adolescentes.
Instruções acerca da liturgia.
15
No período da Baixa Idade Média, há um conjunto de fatores que contribuem para crise do mundo medieval e a construção do mundo moderno. Dentre os fatores colocados abaixo, assinale o que NÃO corresponde a esse momento.

No período da Baixa Idade Média, há um conjunto de fatores que contribuem para crise do mundo medieval e a construção do mundo moderno. Dentre os fatores colocados abaixo, assinale o que NÃO corresponde a esse momento.

Guerras de formação dos Estados nacionais
Crises sanitárias devido às epidemias
Afirmação da hegemonia do poder papal
Afirmação das cidades e do comércio
Expansão de territórios para a Ásia e América
16
No campo econômico, o momento final da Idade Média é de profunda transformação. A criação do comércio criou uma situação nova para a vida das pessoas. Essa situação ocorre devido a:

No campo econômico, o momento final da Idade Média é de profunda transformação. A criação do comércio criou uma situação nova para a vida das pessoas. Essa situação ocorre devido a:

elitização da economia, centrada nos nobres e clérigos
sacralização da economia, centrada na venda de indulgências
uma economia solidária, centrada na partilha
monetização da economia, ou seja, centrada no dinheiro
interiorização da economia, centrada no campo
17
As devoções populares espalharam-se entre o povo cristão, mostrando, assim, uma cisão da vida entre aqueles que formavam o clero e o povo, enquanto massa de pessoas. Nesse período, três tipos de devoção foram mais fortes, sendo elas:

As devoções populares espalharam-se entre o povo cristão, mostrando, assim, uma cisão da vida entre aqueles que formavam o clero e o povo, enquanto massa de pessoas. Nesse período, três tipos de devoção foram mais fortes, sendo elas:

Santos; Relíquias; Rosário.
Temor à morte; Maria, mãe de Jesus; Eucaristia.
Culto ao rei; Maria, mãe de Jesus; Relíquias.
Rosário; Culto à morte; Indulgências.
Eucaristia; Santos populares; Papa.
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