O contrato social de Rousseau

A ruptura radical com os vícios da vida em sociedade e o retorno definitivo à vida em contato com a natureza.

Uma educação em contato com a natureza para que na infância o homem não seja contaminado pelos vícios da sociedade.

Uma revolução que ponha fim às instituições criadas pelo homem em sociedade e a adoção de um modo de vida anarquista.

Tem por finalidade estabelecer e garantir a vontade geral, além de legitimar a propriedade privada.

A partir do contrato social os indivíduos renunciam o seu direito de governar a si mesmo em favor de um Estado que se sobrepõe a todas liberdades individuais.

Defende o dever do Estado em garantir o direito natural de propriedade.

O homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições sociais dependem dele

As instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é um ser político.

Todos nós somos, em estado de natureza, mais perfeitos e plenos do que somos em sociedade civil e esta deve sua origem à perversão do homem, ocorrida com a propriedade privada.

É puramente histórica.

Estabelecimento da propriedade privada.

Ambiente natural.

Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribuía aos reis o direito divino de manter a ordem social.

Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos os homens uma condição de submissão semelhante à escravatura.

Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como um direito sagrado que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens.

Apenas a organização política é capaz de imprimir moralidade às ações humanas.

O homem no Estado Civil é um animal estúpido e limitado e, ao abandoná-lo e “voltar” ao Estado de Natureza, recupera seu caráter humano.

Justiça e a moral são elementos nascidos no Estado de Natureza.

Suficiente poderoso.

Solitário e auto suficiente.

Eficaz e poderoso.