Quiz de revisão para prova

Quiz de revisão para prova

Voltando em 2016 pra ver se vocês aprenderam mesmo!

1

Maquiavel dizia que a república era instaurada quando o estado estava desequilibrado, e o principado quando o estado e sociedade estão em equílibrio.

falso
verdadeiro
2

Para Montesquieu, a natureza do poder é

Nenhuma das alternativas
A paixão que move o governo
De quem deter o poder
3

Rousseau dizia que as ciências e as artes não contribuiram para a melhora da humanidade. Entretanto

Por mais que as ciências e as artes contribuiram para a piora do homem e de sua busca por pretigio social, ela foi necessária para fazer com que a corrupção fosse maior ainda
nenhuma das alternativas
Por mais que as ciências e as artes contribuiram para a piora do homem, ela também foi de extrema importancia para a conclusão que a virtude do saber se encontra em nós mesmos
4

Para Maquiavel, se alcançamos a prática de virtú, chegaremos à fortuna

verdadeiro
falso
5

Para Rousseau, o início das desigualdades se deu a partir

da propriedade privada
do estado de natureza
da liberdade civil
6

É correto dizer que a estabilidade da democracia advém de respostas que nascem na análise da monarquia?

Falso
verdadeiro
7

A vida de Maquiavel foi marcada por uma Itália extremamente caótica, que tinha a presença de

5 formas politicas diferentes, incluindo entre elas o a republica de florença e o reino de napoles
3 formas politicas diferentes, incluindo entre elas o reino de milão
2 formas politicas diferentes, incluindo entre elas os estados papai
8

Quais eram as três paixões segundo Montesquieu?

Medo, paixão e felicidade
Honra, paixão e medo
Honra, virtude e heresia
9

Para Maquiavel, a verdade efetiva das coisas é

controlar com punho de ferro até a estabilidade social
Imaginar o ideal da sociedade perfeita
Ver e examinar a realidade tal como ela é e não como deveria ser
10

Para rousseau, o discurso sobre a desigualdade

Teoria definitiva e crítica dos demias conceitos de estado de natureza e o surgimento da liberdade civil
É uma visão hipotética de como o estado de natureza foi corrompido pela descoberta da racionalidade e da inserção da propriedade privada
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