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1
Quem criou o hino da umbanda ?
José Manuel Alves
Zélio de Moraes
Rubens Saraceni
2
Os pretos velhos são entidades com grande grau de evolução, é correto afirmar que por conta disso eles trabalham sempre na linha da direita ?
Depende
Nao
Sim
3
Jurema Preta vem na irradiação cruzada com Omolu ?
Não
Omolu e Oxum
Sim
4
A linha do povo do mar trabalha com qual tipo de trabalho ?
Trabalha com alta demanda, descarrego e vícios.
Linha mais feminina da umbanda, Trabalha com o poder do mar e gestação.
5
Estes são entregues ou arriados a Iemanjá:
Cocada branca, pipoca, feijão fradinho, ovos, cupuaçu, sagu, banana, maçã verde, cacau.
Arroz em Papa, canjica branca, arroz doce, manjar branco, peixe, mangaba Jenipapo, uvas brancas.
6
Sobre essa frente a orixá é correto afirmar que:
Este prato é feito em pedido de proteção para os caboclos boiadeiros e baianos da linha de umbanda.
Este prato é feito em agradecimento a prosperidade de toda a linha de caboclos e Oxossi.
7
Sobre o adjá é correto afirmar que:
O adjá é voltado unicamente para o despertar do Orixá pela primeira vez no médium. Sendo assim o seu uso para demais fins é mínimo.
O adjá é um componente sagrado, imantado, para invocar nossa ancestralidade durante os trabalhos e também para dar início algum fundamento.
8
Quais são as linhas que esta entidade pode incorporar?
Toda e qualquer linha de umbanda desde que necessário para o decorrer dos trabalhos.
Nas linhas de baiano, boiadeiro e Exu.
9
Sobre a coroação de caboclos, no terreiro de umbanda Morada de Yabá, é correto afirmar que:
É uma cerimônia que acompanha a camarinha, Independente de ser o guia chefe do médium.
É uma cerimônia feita, bem como a troca de panos, sem data, somente dependendo da evolução do médium com seu guia.
10
Sobre o ato de bater cabeça. Qual é a ordem de se bater cabeça durante uma gira ?
Batemos cabeça primeiramente ao altar assim que chegamos no terreiro, e ao iniciar a gira batemos cabeça para as mães de santo, padrinhos e atabaque.
Batemos cabeça primeiramente ao Altar assim que chegamos ao terreiro, ao iniciar a gira para as mães de santo e para o atabaque.
11
No que diz respeito as gargalhadas de Exu e Pomba Gira é correto afirmar:
Exus e Pomba Giras quando gargalham no terreiro, afastam kiumbas, espíritos sofredores e Almas Perdidas.
Exu e Pomba giras quando gargalham no terreiro para desmanchar miasmas, larvas astrais e demandas.
12
Sobre material de trabalho de exus e Pomba giras qual das respostas a seguir está correta e completa?
Os materiais de trabalho de Exus e Pomba Giras basicamente se resumem a punhais, cartolas, capas, leques, adagas, pólvora charuto, cigarro, bebida, Pemba e Bengala.Os materiais de trabalho de Exus e Pomba Giras basicamente se resumem a punhais, cartolas, capas, leques, adagas, charuto, cigarro, bebida, Pemba, água, ejé e Bengala.
Os materiais de trabalho de Exus e Pomba Giras basicamente se resumem a punhais, cartolas, capas, leques, adagas, pólvora charuto, cigarro, bebida, Pemba, água, alfazema, fio de contas e Bengala.
Os materiais de trabalho de Exus e Pomba Giras basicamente se resumem a punhais, cartolas, capas, padê, charuto, cigarro, bebida, Pemba preta e Bengala.
13
A partir dos estudos o que vocês aprenderam sobre hierarquia na linha de Pomba Gira ?
A linha de pomba giras não trabalha com hierarquia, são divididas em dois grupos: pomba giras que respondem ao reino da Pomba Gira rainha e Pomba giras que respondem ao reino de Maria Padilha.
A Falange das pomba giras é organizada por reinos e em cada reino temos as suas respectivas chefes de falange.
14
Sobre a Falange dos caveiras e suas imagens representativas;
Os exus dessa linha se apresentam com a forma única e exclusiva de caveira, devido a densidade dos seus trabalhos.
O Exus da Falange dos caveiras nem sempre se apresentam como caveiras, o exu tem o poder de se apresentar ao médium da forma que ele preferir.
15
Sobre o padê doce ensinado na casa, como ele é elaborado ?
O pade doce é feito com os seguintes itens: farinha de mandioca, melado e champanhe. Frutas, bebidas cigarro e flores de preferência da entidade.
O pade doce é feito com os seguintes itens: farinha de mandioca, groselha e champanhe. Frutas, bebidas cigarro e flores de preferência da entidade.
16
Essa frente pode ser oferecida a quais entidades ?
Exu e Exu Mirim.
Exu, malandros, baiano, e boiadeiro.
17
Esse prato pode ser arriado para quais orixás?
Oxum, Oyá Onira e Oxum opará.
Oxum
Oxum e Iemanjá
18
Sobre esse prato a riamos em qual?
Quando é necessário pedir justiça e maleme a Xangô.
Quando estamos com algum problema de Justiça, ou queremos agradar a Xangô.
19
Quando arriamos para Iansã, podemos arriar o acarajé recheado. Qual é esse recheio?
Vatapá e camarão
Caruru e camarão
20
Sobre essa foto é correto afirmar que:
É uma frente das sete linhas.
É um prato servido a ere com um pouco de axé de cada Orixá.
21
Qual é o fundamento desse vaso ?
Vaso das sete ervas, deve-se colocar na entrada de um terreiro para trazer Harmonia nos trabalhos.
Vaso das sete ervas, serve para colocar na entrada de nossas casas, quebrando olho gordo e demanda. Trazendo prosperidade proteção e harmonia.
22
Sobre os fundamentos das quartinhas é correto afirmar que:
A quartinha com asa é única e exclusivamente para o médium feminina e a quartinha sem asa para o médio masculino. Esse fundamento vai de acordo com o sexo do médium.
A quartinha com asa representa a energia feminina e a quartinha sem asa a masculina podendo ser usada para Orixás e guias chefes. Exus e Pomba giras.
23
Sobre o Mariwo, é correto afirmar que:
O Mariwo é uma folhagem de Ogum utilizada para proteção e segurança do terreiro.
O Mariwo é uma erva de Oxossi utilizado para a prosperidade e vitalidade do terreiro.
24
O animismo é a interferência no transe. Não é uma mistificação, uma farsa. É apenas um desajuste no desenvolvimento. Uma confusão mental. VERDADEIRO OU FALSO
Verdadeiro
Falso
25
A coroa mediúnica é dividida em orixá de frente, adjunto e Orixá ancestral. VERDADEIRO OU FALSO
Falso
Verdadeiro
26
Sobre o fundamento da casa, o Cordão de São Francisco, é correto afirmar que:
O Cordão de São Francisco é um fio de corda que representa a cor do Orixá de cabeça de cada médium, sinalizando que aquele Médio já fez uma entrega para aquele Orixá. Uma honraria da ao médium confirmado na cachoeira.
O Cordão de São Francisco tem a mesma função que as guias da Umbanda, sendo consagrado corretamente é mais uma proteção para o médium. Uma honraria dada aos filhos que levantam da camarinha.
27
As guias de 7 linhas representam a força de todas as linhas de umbanda, que trabalham abaixo da irradiação de todos os orixás, sendo assim, o médium que a estiver utilizando deve retirá-la para incorporar uma linha em específico. Pois ela trás a energia de todas as linhas, impossibilitando o transe. Tem conotação de proteção dentro dos trabalhos. Verdadeiro ou falso
Verdadeiro
Falso
28
Sobre o ato de pedir licença, tocando o solo e elevando a mão apenas em seu chakra frontal (testa), é INCORRETO afirmar que:
Pedimos licença colocando a mão no ori, é um ato de respeito e saudação a nossa coroa. Orixá de frente, adjunto e ancestre.
Pedimos licença colocando a mão na testa antes de manusear, saudar, adentrar etc.. em respeito específico ao nosso pai ou mãe de cabeça.
29
Sobre essa saudação é correto afirmar que:
A saudação de Exu, se eleva as palmas das mãos para o solo. Saudando as energias da terra. Energia de Exu.
A saudação de Exu, é dessa forma para que a energia da esquerda se amplie.
30
Sobre a energia da assistência e a da roda, podemos afirmar que:
A energia da assistência e da roda se completam, porém são distintas. Por isso deve se separar esses ambientes.
A energia da assistência não é ligada a roda. Ela só se junta no momento do Passe ou consulta.
31
Qual a função do cruzeiro das almas em um terreiro ?
O Cruzeiro das almas é o local designado para o culto das almas. Ali encaminhamos eguns e espíritos que não pertencem a esse plano.
Proteção, ele defende o terreiro de kiumbas. Ali alimentamos as 12 almas.
32
Sobre amaci
Amaci é um fundamento. Uma junção de ervas selecionadas pelo sacerdote ou guia para o despertar e aproximação do orixá no ori do filho.
Amaci é um fundamento de umbanda. Uma junção de 7 ervas selecionadas para o despertar de orixá no ori do filho. Podendo ser usado posteriormente para banhos do pescoço pra baixo em casa.
33
Sobre o batismo como é o fundamento do Morada de Yabá ?
No morada de yaba, os filhos são apadrinhados por entidades, e escolhem seus padrinhos carnais, sendo da religião ou não.
No morada de yaba, escolhemos um médium para padrinho carnal, de qualquer sexo. Depois para formar o casal, escolhemos o guia espiritual.
Mais que padrinhos encarnados, contamos com o Amparo dos guias espirituais também.
34
No que diz respeito ao ato de tomar benção da mãe de santo, o médium quando beija as mãos da sua mãe está saudando, determinando e reafirmando a sua fé acima de tudo. A casa ao Orixá e a pessoa que ele escolheu para reger esse momento da sua vida. VERDADEIRO OU FALSO
Verdadeira
Falsa
35
Em que momento é cruzado o corpo do médium com pemba?
Após a feitura do anjo de guarda, antes e depois da quaresma. Antes e depois de uma obrigação.
Apenas no dia de banho de Santo
