1
Quem criou o hino da umbanda ?
José Manuel Alves
Zélio de Moraes
Rubens Saraceni
2
Os pretos velhos são entidades com grande grau de evolução, é correto afirmar que por conta disso eles trabalham sempre na linha da direita ?
Depende
Nao
Sim
3
Jurema Preta vem na irradiação cruzada com Omolu ?
Sim
Não
Omolu e Oxum
4
A linha do povo do mar trabalha com qual tipo de trabalho ?
Linha mais feminina da umbanda, Trabalha com o poder do mar e gestação.
Trabalha com alta demanda, descarrego e vícios.
5
Estes são entregues ou arriados a Iemanjá:
Arroz em Papa, canjica branca, arroz doce, manjar branco, peixe, mangaba Jenipapo, uvas brancas.
Cocada branca, pipoca, feijão fradinho, ovos, cupuaçu, sagu, banana, maçã verde, cacau.
6
Sobre essa frente a orixá é correto afirmar que:
Este prato é feito em pedido de proteção para os caboclos boiadeiros e baianos da linha de umbanda.
Este prato é feito em agradecimento a prosperidade de toda a linha de caboclos e Oxossi.
7
Sobre o adjá é correto afirmar que:
O adjá é um componente sagrado, imantado, para invocar nossa ancestralidade durante os trabalhos e também para dar início algum fundamento.
O adjá é voltado unicamente para o despertar do Orixá pela primeira vez no médium. Sendo assim o seu uso para demais fins é mínimo.
8
Quais são as linhas que esta entidade pode incorporar?
Nas linhas de baiano, boiadeiro e Exu.
Toda e qualquer linha de umbanda desde que necessário para o decorrer dos trabalhos.
9
Sobre a coroação de caboclos, no terreiro de umbanda Morada de Yabá, é correto afirmar que:
É uma cerimônia feita, bem como a troca de panos, sem data, somente dependendo da evolução do médium com seu guia.
É uma cerimônia que acompanha a camarinha, Independente de ser o guia chefe do médium.
10
Sobre o ato de bater cabeça. Qual é a ordem de se bater cabeça durante uma gira ?
Batemos cabeça primeiramente ao altar assim que chegamos no terreiro, e ao iniciar a gira batemos cabeça para as mães de santo, padrinhos e atabaque.
Batemos cabeça primeiramente ao Altar assim que chegamos ao terreiro, ao iniciar a gira para as mães de santo e para o atabaque.
11
No que diz respeito as gargalhadas de Exu e Pomba Gira é correto afirmar:
Exus e Pomba Giras quando gargalham no terreiro, afastam kiumbas, espíritos sofredores e Almas Perdidas.
Exu e Pomba giras quando gargalham no terreiro para desmanchar miasmas, larvas astrais e demandas.
12
Sobre material de trabalho de exus e Pomba giras qual das respostas a seguir está correta e completa?
Os materiais de trabalho de Exus e Pomba Giras basicamente se resumem a punhais, cartolas, capas, padê, charuto, cigarro, bebida, Pemba preta e Bengala.
Os materiais de trabalho de Exus e Pomba Giras basicamente se resumem a punhais, cartolas, capas, leques, adagas, pólvora charuto, cigarro, bebida, Pemba e Bengala.Os materiais de trabalho de Exus e Pomba Giras basicamente se resumem a punhais, cartolas, capas, leques, adagas, charuto, cigarro, bebida, Pemba, água, ejé e Bengala.
Os materiais de trabalho de Exus e Pomba Giras basicamente se resumem a punhais, cartolas, capas, leques, adagas, pólvora charuto, cigarro, bebida, Pemba, água, alfazema, fio de contas e Bengala.
13
A partir dos estudos o que vocês aprenderam sobre hierarquia na linha de Pomba Gira ?
A linha de pomba giras não trabalha com hierarquia, são divididas em dois grupos: pomba giras que respondem ao reino da Pomba Gira rainha e Pomba giras que respondem ao reino de Maria Padilha.
A Falange das pomba giras é organizada por reinos e em cada reino temos as suas respectivas chefes de falange.
14
Sobre a Falange dos caveiras e suas imagens representativas;
Os exus dessa linha se apresentam com a forma única e exclusiva de caveira, devido a densidade dos seus trabalhos.
O Exus da Falange dos caveiras nem sempre se apresentam como caveiras, o exu tem o poder de se apresentar ao médium da forma que ele preferir.
15
Sobre o padê doce ensinado na casa, como ele é elaborado ?
O pade doce é feito com os seguintes itens: farinha de mandioca, groselha e champanhe. Frutas, bebidas cigarro e flores de preferência da entidade.
O pade doce é feito com os seguintes itens: farinha de mandioca, melado e champanhe. Frutas, bebidas cigarro e flores de preferência da entidade.
16
Essa frente pode ser oferecida a quais entidades ?
Exu e Exu Mirim.
Exu, malandros, baiano, e boiadeiro.
17
Esse prato pode ser arriado para quais orixás?
Oxum
Oxum, Oyá Onira e Oxum opará.
Oxum e Iemanjá
18
Sobre esse prato a riamos em qual?
Quando estamos com algum problema de Justiça, ou queremos agradar a Xangô.
Quando é necessário pedir justiça e maleme a Xangô.
19
Quando arriamos para Iansã, podemos arriar o acarajé recheado. Qual é esse recheio?
Caruru e camarão
Vatapá e camarão
20
Sobre essa foto é correto afirmar que:
É uma frente das sete linhas.
É um prato servido a ere com um pouco de axé de cada Orixá.
21
Qual é o fundamento desse vaso ?
Vaso das sete ervas, serve para colocar na entrada de nossas casas, quebrando olho gordo e demanda. Trazendo prosperidade proteção e harmonia.
Vaso das sete ervas, deve-se colocar na entrada de um terreiro para trazer Harmonia nos trabalhos.
22
Sobre os fundamentos das quartinhas é correto afirmar que:
A quartinha com asa é única e exclusivamente para o médium feminina e a quartinha sem asa para o médio masculino. Esse fundamento vai de acordo com o sexo do médium.
A quartinha com asa representa a energia feminina e a quartinha sem asa a masculina podendo ser usada para Orixás e guias chefes. Exus e Pomba giras.
23
Sobre o Mariwo, é correto afirmar que:
O Mariwo é uma folhagem de Ogum utilizada para proteção e segurança do terreiro.
O Mariwo é uma erva de Oxossi utilizado para a prosperidade e vitalidade do terreiro.
24
O animismo é a interferência no transe. Não é uma mistificação, uma farsa. É apenas um desajuste no desenvolvimento. Uma confusão mental. VERDADEIRO OU FALSO
Verdadeiro
Falso
25
A coroa mediúnica é dividida em orixá de frente, adjunto e Orixá ancestral. VERDADEIRO OU FALSO
Verdadeiro
Falso
26
Sobre o fundamento da casa, o Cordão de São Francisco, é correto afirmar que:
O Cordão de São Francisco tem a mesma função que as guias da Umbanda, sendo consagrado corretamente é mais uma proteção para o médium. Uma honraria dada aos filhos que levantam da camarinha.
O Cordão de São Francisco é um fio de corda que representa a cor do Orixá de cabeça de cada médium, sinalizando que aquele Médio já fez uma entrega para aquele Orixá. Uma honraria da ao médium confirmado na cachoeira.
27
As guias de 7 linhas representam a força de todas as linhas de umbanda, que trabalham abaixo da irradiação de todos os orixás, sendo assim, o médium que a estiver utilizando deve retirá-la para incorporar uma linha em específico. Pois ela trás a energia de todas as linhas, impossibilitando o transe. Tem conotação de proteção dentro dos trabalhos. Verdadeiro ou falso
Verdadeiro
Falso
28
Sobre o ato de pedir licença, tocando o solo e elevando a mão apenas em seu chakra frontal (testa), é INCORRETO afirmar que:
Pedimos licença colocando a mão no ori, é um ato de respeito e saudação a nossa coroa. Orixá de frente, adjunto e ancestre.
Pedimos licença colocando a mão na testa antes de manusear, saudar, adentrar etc.. em respeito específico ao nosso pai ou mãe de cabeça.
29
Sobre essa saudação é correto afirmar que:
A saudação de Exu, é dessa forma para que a energia da esquerda se amplie.
A saudação de Exu, se eleva as palmas das mãos para o solo. Saudando as energias da terra. Energia de Exu.
30
Sobre a energia da assistência e a da roda, podemos afirmar que:
A energia da assistência não é ligada a roda. Ela só se junta no momento do Passe ou consulta.
A energia da assistência e da roda se completam, porém são distintas. Por isso deve se separar esses ambientes.
31
Qual a função do cruzeiro das almas em um terreiro ?
Proteção, ele defende o terreiro de kiumbas. Ali alimentamos as 12 almas.
O Cruzeiro das almas é o local designado para o culto das almas. Ali encaminhamos eguns e espíritos que não pertencem a esse plano.
32
Sobre amaci
Amaci é um fundamento de umbanda. Uma junção de 7 ervas selecionadas para o despertar de orixá no ori do filho. Podendo ser usado posteriormente para banhos do pescoço pra baixo em casa.
Amaci é um fundamento. Uma junção de ervas selecionadas pelo sacerdote ou guia para o despertar e aproximação do orixá no ori do filho.
33
Sobre o batismo como é o fundamento do Morada de Yabá ?
No morada de yaba, escolhemos um médium para padrinho carnal, de qualquer sexo. Depois para formar o casal, escolhemos o guia espiritual.
Mais que padrinhos encarnados, contamos com o Amparo dos guias espirituais também.
No morada de yaba, os filhos são apadrinhados por entidades, e escolhem seus padrinhos carnais, sendo da religião ou não.
34
No que diz respeito ao ato de tomar benção da mãe de santo, o médium quando beija as mãos da sua mãe está saudando, determinando e reafirmando a sua fé acima de tudo. A casa ao Orixá e a pessoa que ele escolheu para reger esse momento da sua vida. VERDADEIRO OU FALSO
Falsa
Verdadeira
35
Em que momento é cruzado o corpo do médium com pemba?
Apenas no dia de banho de Santo
Após a feitura do anjo de guarda, antes e depois da quaresma. Antes e depois de uma obrigação.
