REVISÃO PARA A PROVA DE GEOGRAFIA-1º PERÍODO

REVISÃO PARA A PROVA DE GEOGRAFIA-1º PERÍODO

Capítulo 3 – Os grupos do lugar onde eu vivo (Págs. 48 até 51) Cultura e paisagem da cidade e do campo. Capítulo 4 – Os povos indígenas e as comunidades tradicionais (Págs.54 até 61) Povo indígenas. Comunidades remanescentes de quilombos. Outros povos e comunidades: Ribeirinhos e seringueiros.

1
Ao sair de diferentes partes do Brasil ou do mundo, os migrantes levam a cultura de seu lugar de origem ao novo destino, contribuindo com a transformação local.
Podemos perceber na influência dos migrantes na paisagem em todo Brasil, especialmente das cidades, como por exemplo:

Ao sair de diferentes partes do Brasil ou do mundo, os migrantes levam a cultura de seu lugar de origem ao novo destino, contribuindo com a transformação local. Podemos perceber na influência dos migrantes na paisagem em todo Brasil, especialmente das cidades, como por exemplo:

Em nas construções coloniais, isto é, que apresentam arquitetura brasileira adaptada às condições ambientais portuguesas.
Em nas construções coloniais, isto é, que apresentam arquitetura portuguesa adaptada às condições ambientais brasileiras.
2
Casas feitas com madeira, por exemplo, são bastante comuns na região Sul do Brasil, por quê?

Casas feitas com madeira, por exemplo, são bastante comuns na região Sul do Brasil, por quê?

Porque tipo de construção é chamado de pau a pique ou taipa de mão. Trata- -se de uma técnica muito antiga empregada no Brasil devido a uma mistura de influências europeia, indígena e africana.
Porque, nessa parte do país, a temperatura do ar pode cair muito no inverno, e a madeira ajuda a manter o interior das moradias com uma temperatura nem tão fria no inverno, nem tão quente no verão.
3
No período em que a escravidão foi legalizada no Brasil, estima-se que tenham sido capturadas e escravizadas mais de 4 milhões de pessoas. Elas eram trazidas à força de diversas regiões do continente africano, que atualmente compreendem quais países?

No período em que a escravidão foi legalizada no Brasil, estima-se que tenham sido capturadas e escravizadas mais de 4 milhões de pessoas. Elas eram trazidas à força de diversas regiões do continente africano, que atualmente compreendem quais países?

Como Argélia, Líbano e Egito.
Como Angola, Moçambique e Nigéria.
4
No Brasil estima-se que existam mais de 5 mil comunidades remanescentes de quilombos no Brasil, ou seja, que descendem e ocupam as antigas terras dos escravizados. Os únicos estados em que não existem comunidades quilombolas são:

No Brasil estima-se que existam mais de 5 mil comunidades remanescentes de quilombos no Brasil, ou seja, que descendem e ocupam as antigas terras dos escravizados. Os únicos estados em que não existem comunidades quilombolas são:

Amazônia e Rondônia.
Acre e Roraima.
5
São formadas de pessoas que tradicionalmente vivem próximas dos rios da Amazônia e que utilizam esses rios para o seu sustento. Chamamos de :

São formadas de pessoas que tradicionalmente vivem próximas dos rios da Amazônia e que utilizam esses rios para o seu sustento. Chamamos de :

Comunidades remanescentes de quilombos
Seringueiros.
Comunidades ribeirinhas.
6
São consideradas comunidades tradicionais. Elas apresentam uma história própria e seus membros se relacionam de maneira não predatória com o ambiente. Chamamos de:

São consideradas comunidades tradicionais. Elas apresentam uma história própria e seus membros se relacionam de maneira não predatória com o ambiente. Chamamos de:

Comunidades remanescentes de quilombos
Seringueiros.
Comunidades ribeirinhas.
7
Vivem no interior da Floresta Amazônica e são considerados
uma comunidade tradicional, pois, desde o século 19, coletam látex da seringueira, uma árvore nativa da região. Chamamos de:

Vivem no interior da Floresta Amazônica e são considerados uma comunidade tradicional, pois, desde o século 19, coletam látex da seringueira, uma árvore nativa da região. Chamamos de:

Comunidades remanescentes de quilombos.
Comunidades ribeirinhas.
Seringueiros.
8
Ocupavam o território que hoje é o Brasil muito antes da chegada dos portugueses no século 16. Chamamos de:

Ocupavam o território que hoje é o Brasil muito antes da chegada dos portugueses no século 16. Chamamos de:

Comunidades quilombolas.
Comunidades ribeirinhas.
Povos indígenas.
9
A maior parte dos povos indígenas vive ainda hoje no campo, nas chamadas Terras Indígenas, que são os territórios tradicionalmente ocupados por povos indígenas e protegidos por lei. Essas terras existem:

A maior parte dos povos indígenas vive ainda hoje no campo, nas chamadas Terras Indígenas, que são os territórios tradicionalmente ocupados por povos indígenas e protegidos por lei. Essas terras existem:

Em todas as Unidades da Federação do país, ou seja, em todos os estados e no Distrito Federal.
Em apenas uma Unidade da Federação do país, ou seja, no Distrito Federal.
10
A técnica muito antiga empregada no Brasil devido a uma mistura de influências europeia, indígena e africana. Onde o barro é usado nas paredes e a palha, às vezes, utilizada no telhado garantem frescor ao ambiente interno. Chamamos de:

A técnica muito antiga empregada no Brasil devido a uma mistura de influências europeia, indígena e africana. Onde o barro é usado nas paredes e a palha, às vezes, utilizada no telhado garantem frescor ao ambiente interno. Chamamos de:

Pau a pique ou taipa de mão
Casa de alvenaria.
Apartamento.
11
Os povos indígenas e as comunidades tradicionais ocupam determinado território há bastante tempo e conservam:

Os povos indígenas e as comunidades tradicionais ocupam determinado território há bastante tempo e conservam:

Seus costumes associados aos elementos e aos ritmos da natureza.
Seus costumes associados aos elementos e ao não cuidado com a natureza.
12
A diferença das comunidades, presentes em diversos
estados do Brasil, em relação ao restante da sociedade brasileira é que elas foram constituídas:

A diferença das comunidades, presentes em diversos estados do Brasil, em relação ao restante da sociedade brasileira é que elas foram constituídas:

No passado, por africanos e seus descendentes.
No presente, por africanos e seus descendentes.
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