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A filosofia analisa o conhecimento proposicional porque
parte de pressupostos lógicos e racionais e nada diz sobre a realidade
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tem um fundamento lógico
assenta em ideias sobre a realidade suscetíveis de ser verdadeiras ou falsas.
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De acordo com a perspetiva fenomenológica , conhecer o objeto significa
torná-lo o elemento ativo da relacao cognoscitiva
integrá-lo no sujeito
construir uma representação sua na consciência do sujeito.
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A crença é uma das primeiras condições para que haja conhecimento. Esta afirmação é
verdadeira, porque conhecer implica, necessariamente, que o sujeito acredita que a proposição que conhece o estojo corretamente a realidade.
falsa,para conhecer o sujeito nao precisa de crencas, mas apenas de verdades
verdadeira,porque o conhecimento requer como primeiro condicao que o sujeito está condenado na justificacao da sua crenca .
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O cogito de Descartes apresenta como características seguintes:
é uma certeza inabalável , obtem se por dedutivo
nao é uma crenca fundacional , obtém se a priori
é um princípio evidente e obtém-se por intuição.
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O racionalismo considera que o conhecimento depende de fatores extrínsecos ao sujeito. Esta afirmação é
falsa , o racionalismo considera que o conhecimento depende da relacao entre o sujeito-objeto , razao-experiencia,contudo dá primazia á razao
verdadeira, a consciencia da realidade só acontece quando o sujeito sai da sua esfera
falsa, o racionalismo ao encontrar fundamentos a priori, considera que o conhecimento depende do sujeito
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O desacordo entre empirista e racionalista diz respeito
às fontes de conhecimento.
á essencia do conhecimento
á definicao do conhecimento
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Em relação às regras do método cartesiano, podemos dizer que
elas permitem guiar a razão na procura da verdade.
elas apenas se aplicam aos conhecimentos matematicos
variam em funcao dos varios dominios do saber
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O conceito de dogmatismo enquanto confiança de que a razão pode atingir certeza e a verdade opõe-se ao conceito de
realismo
ceticismo
criticismo
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Descartes a partir do cogito conclui que
depositar a confianca nos sentidos enquanto fonte de conhecimento
é possível obter verdades inquestionáveis.
todas as ideias sao formuladas a partir da razao
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Para Descartes, a ideia de cavalo-marinho é uma ideia
complexa pois nasce da juncao de duas ideias simples
adventícia, pois tem os sentidos como ponto de partida.
inata pois nao existe uma impressao que lhe corresponda
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Através do cogito, ficamos certos
existencia de deus
da nossa própria existência
relacao entre mente e corpo
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David Hume opõe-se ao racionalismo por este
estabelecer uma relacao entre a experiencia e a razao
desvalorizar a experiência e admitir um conhecimento inato.
ser dogmatico e acreditar na existencia de deus
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De acordo com Hume, a sensação de frescura ao comer um gelado é uma
ideia simples
ilusao
impressao
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Hume distinguiu as questões de facto das relações de ideias. De acordo com esta distinção,
negar uma questao de facto resulta numa contradicao
as verdades matemáticas sao questoes de facto
as questões de facto apenas podem ser decididas pela experiência.
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Para Hume a ideia de conexão necessária deriva
de uma impressao interna
de uma impressão externa.
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De acordo com Hume, as nossas expectativas acerca de regularidades futuras devem-se
Á ideia inata de causalidade
á uniformidade da natureza
ao hábito ou costume.
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Os conceitos fundamentais da teoria de Hume são
experiência, impressões-ideias, causalidade.
inatismo, experiencia,casualidade.
causalidade, razao , impressoes-ideias.
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Descartes é racionalista pois considera que
utiliza a duvida como metodo.
só as proposicoes matematicas podem ser avaliadas como verdadeiras ou falsas a priori
a razão é o único instrumento que garante a verdade do conhecimento.
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David Hume é empirista pois considera que
a relacao de casualidade entre os fenomenos tem um fundamento psicologico.
é um feroz critico da inducao.
todo o conhecimento começa com a experiência, pelo que a mente é uma tábua rasa.
