1
O que esse cara disse?
Todos abaixo de mim, eu acima de todos
O estado sou eu
Deus me escolheu para governar
Abaixo a igreja!
2
De quem era esse quarto?
São Tomás de aquino
Martin Lutero
João Calvino
Henrique VIII
Santo Agostinho
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O Rei Henrique VIII, aclamado defensor da fé pela Igreja Católica, rompeu com o Papa Clemente VII em 1534, por:
Defender que o trabalho e a acumulação de capital são manifestações da predestinação à salvação eterna como professava Santo Agostinho.
Aceitar as 95 teses de Martinho Lutero, que denunciavam as irregularidades da Igreja Católica.
Rever todos os dogmas da Igreja Católica, incluindo a indissolubilidade do sagrado matrimônio, através do Ato dos Seis Artigos.
Opor-se ao Ato de Supremacia que submetia a Igreja Anglicana à autoridade do Papa.
Ambicionar assumir as terras e as riquezas da Igreja Católica e enfraquecer sua influência na Inglaterra.
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Um aspecto importante do calvinismo é a valorização moral do trabalho e da poupança, que resulta numa situação de bem-estar social e econômico, o que poderia ser interpretado como sinal favorável de Deus à salvação do indivíduo. (Fernando Seffner. Da Reforma à Contrarreforma, 1993.) Da afirmação, depreende-se que o calvinismo
Contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo, pois o trabalho e o enriquecimento tinham uma justificativa religiosa.
Valorizou o indivíduo como agente de sua própria salvação, o que eliminava o papel de Deus e do clero no processo.
Implicou o confisco das propriedades eclesiásticas, que foram distribuídas ao povo a fim de garantir seu bem-estar.
Reforçou as estruturas feudais de dominação, uma vez que a acumulação de riquezas era necessária à salvação.
Contrariou a teoria da predestinação, já que a prosperidade econômica era incompatível com a austeridade puritana.
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"Deus chama cada um para uma vocação particular cujo objetivo é a glorificação dele mesmo. O comerciante que busca o lucro, pelas qualidades que o sucesso econômico exige: o trabalho, a sobriedade, a ordem, responde também ao chamado de Deus, santificando de seu lado o mundo pelo esforço, e sua ação é santa." (João Calvino. In: Mousnier, Roland. História Geral das Civilizações. Os séculos XVI e XVII: os processos da civilização europeia. SP: Difel, 1973, p. 90, tomo IV, v. 1.) A opção que correlaciona a citação acima com o contexto da reforma protestante, no século XVI, que pregava mudanças no cristianismo e na ação da igreja católica é o
Anglicanismo e no luteranismo, a substituição do latim pelo alemão nos cultos religiosos.
Calvinismo, a condenação da doutrina da predestinação absoluta formulada pelo pensamento tomista medievais
Luteranismo e no calvinismo, a pregação teológica de submissão do Estado à Igreja reformada.
Luteranismo, a defesa do princípio da salvação do homem pela fé sem a necessidade de intermediação da Igreja e da realização de obras pias.
Anglicanismo, a supressão do clero e dos sacramentos na vida religiosa como forma de enfraquecimento do papado.
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As reformas protestantes, no século XVI, representaram uma
Decisão de ampliar os recursos financeiros da Igreja, seguida do aumento na cobrança de dízimos e na venda de indulgências.
Reação a certas práticas do clero e uma divisão da Igreja Católica, seguida da formação de novas igrejas.
Tentativa de aprofundar as discussões doutrinárias da Igreja, seguida da realização de conclaves que aprofundaram a unidade dos clérigos.
Aceitação da necessidade de politizar o clero, seguida da aproximação política da Igreja Católica com reis e imperadores.
Rejeição do compromisso social da Igreja Católica, seguida da perseguição a clérigos engajados em programas sociais.
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Sobre a crise religiosa e as mudanças na Igreja Católica, na Europa Moderna, é correto afirmar: Sobre a crise religiosa e as mudanças na Igreja Católica, na Europa Moderna, é correto afirmar:
Os reformistas protestantes, nos tratados de paz religiosa, aceitaram todos os dogmas e preceitos da Igreja Católica, excetuando-se o celibato clerical.
A autoridade dos papas católicos saiu fortalecida e hegemônica, apesar dos conflitos com os imperadores e monarcas absolutistas europeus.
O choque entre os interesses da classe economicamente dominante e a posição da Igreja Católica, no que se refere ao lucro excessivo, foi um importante fator dos movimentos reformistas.
Os humanistas do Renascimento participaram das discussões teológicas com filósofos católicos, com o objetivo de manter uma frente cristã unida no combate à expansão islâmica na Europa ocidental.
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No ano de 2017 lembra-se os 500 anos da Reforma Protestante. A publicação das 95 teses de Martinho Lutero iniciou um confronto entre Roma e o monge agostiniano. Considere a Reforma Protestante e seus desdobramentos, ocorrida na Europa, e analise as afirmações a seguir. I. A ética Calvinista glorificava o trabalho e o lucro e classificava a riqueza como uma graça divina. II. Para reforçar o catolicismo na Inglaterra e, com o apoio do Papa Clemente, Henrique III. fundou a Ordem Anglicana. IV. Em sua doutrina, Lutero manteve o celibato e a liturgia em latim. V. Excomungado pela Igreja Católica, Lutero recebeu a proteção da nobreza alemã. Todas as afirmações corretas estão em:
II - III - IV
I - II - III
II - III
I - IV
