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Questão 1 - Em 1791, os colonos franceses quiseram contestar o jugo da metrópole, que se reservava o direito de monopólio sobre suas mercadorias. Os escravos também aproveitam para se sublevar e os “sang-melés” (literalmente, sangue misturado), reivindicam a cidadania francesa. Eles a obtém em 1792 e no ano seguinte, a escravidão é abolida. Qual foi o episódio, ocorrido em agosto de 1791, que provocou tantas mudanças?
A morte do rei Luís XVI pela guilhotina.
A queda da bastilha
A coroação de Bonaparte como Imperador dos franceses.
A promulgação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
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"Como terror entende-se (...) um tipo de regime particular, ou melhor, o instrumento de emergência a que um Governo recorre para manter-se no poder." Assinale a alternativa que expressa as características do Período do Terror da França:
Qualquer pessoa suspeita de contrarrevolucionária poderia ser presa e até mesmo guilhotinada.
Os anos do terror não foram tão rigorosos: apenas a propaganda dos contrarrevolucionários que espalhou esta fama injustificada.
A situação caótica entre os jacobinos e os girondinos fizeram que estes últimos decretassem o estado de Terror.
Apesar da atmosfera de medo decretada por Robespierre, as garantias constitucionais de julgamento foram mantidas.
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Observe atentamente a gravura abaixo e assinale a alternativa correta: Caricatura dos três estados que formavam a França no Antigo Regime: clero, nobreza e camponeses
A imagem retrata a sociedade francesa do Antigo Regime - clero, nobreza e servos - quando somente estes últimos pagavam impostos.
Percebe-se a crítica à injustiça social que vigorava na sociedade francesa, pois o somente os nobres eram taxados
Trata-se de um símbolo da diversidade social que havia na França.
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No Brasil, entre a revoltas que foram influenciadas pela Revolução Francesa podemos destacar:
Revolta de Beckman
Revolta dos Alfaiates
Guerra de Canudos
Guerra dos Emboabas
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Leia os dois artigos abaixo, extraídos da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 26 de agosto de 1789. Artigo 1º: Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções sociais não podem ser fundamentadas senão sobre a utilidade comum. Artigo 6º: A lei é a expressão da vontade geral. Todos os cidadãos têm o direito de concorrer, pessoalmente ou pelos seus representantes, na sua formação. Ela tem de ser a mesma para todos, quer seja protegendo, quer seja punindo. Todos os cidadãos, sendo iguais aos seus olhos, são igualmente admissíveis a todas as dignidades, lugares e empregos públicos, segundo a capacidade deles, e sem outra distinção que a de suas virtudes e talentos." Ambos os artigos introduzem, na política, o princípio de:
Livre circulação de pessoas
Nacionalidade
Renda universal
Cidadania
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Compete-vos, portanto, decidir se Luís é inimigo do povo francês, se é estrangeiro (...) Luís combateu o povo: foi vencido. É um bárbaro, um estrangeiro prisioneiro de guerra (...) o traidor não era o rei dos franceses, era o rei de alguns conjurados. Fazia recrutamentos secretos de tropas, tinha magistrados particulares; considerava os cidadãos como seus escravos (...).” Discursos e relatórios. Saint-Just. Lisboa: Presença, 1975, p. 41. O discurso de Saint-Just, com seu tom acusatório, remete as relações entre a população e o rei Luís XVI, durante o processo revolucionário, que teve como consequência:
O juramento da constituição pelo rei
A queda da bastilha
O julgamento de Luís XVI.
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Não era simplesmente um oportunismo chamar à revolução todos os oprimidos da sociedade feudal. (...) Além disso, o processo revolucionário francês significava uma aposta na Razão, contra tudo aquilo que desejava limitar sua potência e apreensão do mundo e na Ação humana como instrumento capaz de intervir sucessivamente nos rumos da história." Qual atitude da Revolução Francesa representava uma "aposta na Razão" como diz o texto?
O fechamento dos conventos e mosteiros, expulsão e até morte de religiosos.
A vitória militar contra os inimigos da Revolução.
A instituição do sufrágio universal em todos os níveis.
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Código Civil da França, mais conhecido como “Código Napoleônico” foi um compêndio de leis, instituído por Napoleão Bonaparte, em 1804, onde ficaram consagrados alguns princípios defendidos pela Revolução Francesa. Dentre eles, NÃO podemos citar:
Matrimônio civil e divórcio.
Separação entre a Igreja e o Estado
Propriedade coletiva
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Napoleão Bonaparte fez guerras em toda Europa com o objetivo de espalhar os ideais da Revolução Francesa. No entanto, em 1804, mandou tropas ao Haiti para recuperar o controle da colônia caribenha. Esta decisão reflete o impasse entre:
Os "sans-culottes" e a elite francesa
A burguesia e o exército francês
Os ideais iluministas e o colonialismo.
