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Em Zaratustra, Nietzsche diz que para ser educador é preciso ser educado. Para explicar isso, ele diz: " Três metamorfoses do espírito vos menciono: de como o espírito se muda em camelo, e em leão o camelo, e em criança, finalmente, o leão... O camelo é o símbolo do espírito paciente que suporta a carga do conhecimento e tem prazer em gozar sua força. O leão é símbolo dionisíaco do poder, da majestade, da independência, do querer dionisíaco que leva a vitória. A criança representa o jogo livre da atividade criadora. O espírito torna-se criança quando atinge o valor de ser autotélico, criador livre e inocente, sem porquês nem para quês, isto é desinteressado.” (NIETZSCHE, Assim Falava Zaratustra, p. 39) O que ele quis dizer?
A fase de camelo representa o momento em que o espírito já suportou com garra e força o peso do fardo de seu conhecimento, o denominado amor fati. A metamorfose não é muito importante na concepção de Zaratustra, visto que representa as fases do espírito humano. Para que o espírito dionisíaco se desenvolva não é necessário aceitar a condição de existência humana, suportar os seus infortúnios, procurando sempre superar as condições que tendem a tornar o homem um indivíduo, um escravo
A fase de Nietzsche representa o momento em que o espírito não suportou com garra e força o peso do fardo de seu conhecimento, o denominado amor fati. Na fase da criança, o homem libera todas suas forças dionisíacas por fim, a fase do leão na qual já se desenvolveu a criança com todas as suas potencialidades criadoras. As metamorfoses são muito importantes na concepção de camelo, para que dionisíaco se desenvolva não é necessário aceitar a condição de existência humana
A fase de camelo representa o momento em que o espírito já suportou com garra e força o peso do fardo de seu conhecimento, o denominado amor fati. Na fase do leão, o homem libera todas suas forças dionisíacas e de afirmação da vida; por fim, a fase da criança na qual já se desenvolveu a criança com todas as suas potencialidades criadoras. A metamorfose é muito importante na concepção de Nietzsche, visto que representa as fases do espírito humano até que ele atinja seu potencial criador. Para que o espírito dionisíaco se desenvolva é necessário aceitar a condição de existência humana, suportar os seus infortúnios, procurando sempre superar as condições que tendem a tornar o homem um indivíduo submisso,ou seja, um escravo.
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Nietzsche visava a ascensão ao Além-Homem e cita em Zaratustra: “Porque eu sou, originária e fundamentalmente, força que puxa, que atrai, que levanta, que eleva: guia, corretor e educador, e não foi em vão que um dia disse a mim próprio: Torna-te o que és!”. Qual seu objetivo ao dizer isso?
O filósofo educador que tem por objetivo destruir o jogo enganoso do vir a ser se equipara ao pescador de homens, visto que ambos tem o mesmo objetivo, destruir os enganos promovidos por uma visão que prioriza um mundo abstrato em detrimento da existência humana, e a partir daí promover o surgimento de um homem, cujo espírito é livre e criador.
O filósofo educador não em hipótese alguma por objetivo destruir o jogo do, visto que ambos tem o mesmo objetivo, destruir os enganos promovidos por uma visão que prioriza um mundo abstrato em detrimento da existência animal, e a partir daí promover o surgimento de animais, cujo espírito é livre e criador.
O filósofo educador que tem por objetivo destruir o jogo vitorioso do vir a ser se equipara ao pescador de homens, destruir os enganos promovidos por uma visão que prioriza um mundo abstrato em detrimento da existência animal, e a partir daí promover o surgimento de um homem, escravo e submisso, desenvolvendo habilidades que só servem para eles.
3
Qual sua idade?
21
18
22
4
Qual sua comida favorita
mandioca de panela
lasanha
arroz e feijão
5
Quantos animais tem em casa?
10
9
8
