Revisão sobre Nietzsche - Prof.ª Thainá dos Santos
Respire fundo, pegue seu martelo e busque afirmar a vida.
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Qual alternativa melhor corresponde à noção de conhecimento de acordo com a filosofia nietzscheana?
a verdade afirmada pela tradição filosófica é absoluta e a moral religiosa é questionável.
o conhecimento seria a explicação da realidade, a partir dos conceitos abstratos.
ao atribuir sentidos não atribuímos valores, visto que os sentidos são construídos a partir de valores abstratos.
a teoria do perspectivismo defende que o sujeito ignore a verdade e busque apenas a fé.
o conhecimento pode ser entendido como a interpretação e a atribuição de sentidos.
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A respeito da genealogia proposta por Nietzsche, podemos afirmar que:
Nietzsche investiga em quais contextos surgiu o termo loucura.
Para Nietzsche, o único critério que se impõe é a razão, e não o instinto.
Todos os conceitos filosóficos, em sua origem, são verdades absolutas, visto que a filosofia possui bases inquestionáveis.
Nietzsche, assim como Platão, acredita que a verdade é originada a partir de Deus.
Para desmascarar o modo pelo qual os valores são construídos, Nietzsche aponta o método da genealogia.
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O que significa dizer que Nietzsche propôs filosofar com um martelo?
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por teses, Nietzsche propõe o filosofar com uma colher como aprofundamento aos valores criados que negam a potência da vida.
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por metáforas, Nietzsche propõe o filosofar com um martelo como metáfora para o confronto aos valores eternos que determinam a vida como ascética.
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por metáforas, Nietzsche propõe o filosofar com um martelo como elevação aos valores eternos que afirmam a potência da vida.
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por poesias, Nietzsche propõe o filosofar com um martelo como canção para exaltar os valores criados que negam a potência da vida.
Seguindo a tendência de escrever suas reflexões e investigações por metáforas, Nietzsche propõe o filosofar com um martelo como metáfora para o confronto aos valores criados que negam a potência da vida.
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Aponte entre as alternativas a que mais se aproxima da crítica de Nietzsche a Sócrates:
Sócrates e os artistas gregos elevam o lado instintivo que compõe o ser humano, aprisionando a tendência dionisíaca e elevando somente a razão, a qual corresponde à tendência apolínea.
Sócrates e os artistas gregos abandonam o lado instintivo que compõe o ser humano, aprisionando a tendência dionisíaca e elevando somente a razão, a qual corresponde à tendência apolínea.
Sócrates e Platão elevam o instinto e a razão, corroborando com o equilíbrio grego entre a tendência dionisíaca e a tendência apolínea.
Sócrates e Platão elevam a razão e a criatividade que compõem o ser humano, aprisionando a tendência dionisíaca e a tendência apolínea.
Sócrates e Platão abandonam o lado instintivo que compõe o ser humano, aprisionando a tendência dionisíaca e elevando somente a razão, a qual corresponde à tendência apolínea.
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Se relacionarmos a transmutação proposta por Nietzsche, a qual vai do camelo à criança, podemos afirmar que:
O camelo seria o que apenas segue a mora imposta, assumindo a moral de escravos; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da moral que impõe; a criança seria a ação criativa, que afirma a potência da vida, assumindo a moral de escravos.
O camelo seria o que apenas segue a mora imposta, assumindo a moral de escravos; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da moral que impõe; a criança seria a ação criativa, que afirma a potência da vida, assumindo a moral de senhores.
O camelo seria o que é ativo e defende vorazmente a moral imposta; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da moral que impõe; a criança seria a moral de escravos.
O camelo seria o que apenas segue a mora imposta, assumindo a moral de senhores; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da moral que impõe; a criança seria a ação criativa, que afirma a potência da vida, assumindo a moral de senhores.
O camelo seria o que apenas segue a mora imposta, assumindo a moral de escravos; o Leão, assim como o martelo, seria o destruidor da criança, a qual seria a ação criativa, que afirma a potência da vida, assumindo a moral de rebanho, apenas imitando os adultos.
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Sobre a moral de escravos e a moral de senhores, podemos afirmar RESPECTIVAMENTE:
os valores da moral de escravos são negação à potência da vida e os valores da moral de senhores são afirmação à potência da vida.
a moral de senhores considera o bem e o mal como valores metafísicos transcendentes, isto é, criados por homens em situações variadas.
O ideal ascético orienta ao sentimento de culpa, afirmando a alegria da vida e assumindo que ela é uma trágica realidade não direcionada à transcendência.
Os valore da moral de escravos são coerentes ao que Nietzsche atribui aos valores vitais, já os valores da moral de senhores negam a potência humana.
diferentemente da moral de escravos, a moral de rebanho é positiva, busca a conservação dos instintos vitais fundamentais.
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Sobre o Super-Homem nietzscheano (Übermensch), é errado afirmar que:
O super-homem busca ir além, se tornar sobrenatural, ter uma característica fora do humano e extraordinária, buscando ser um super-herói que salve a humanidade dos males demoníacos.
A existência do super-homem é, então, baseada na vontade de potência (no instinto), na busca constante e incansável de superar obstáculos, de se desenvolver.
De acordo com Nietzsche, o super-homem consegue se superar, atingindo o além do homem.
O super-homem busca ir além, mas não em sentido sobrenatural, como algo divino ou fora da realidade humana.
O super-homem seria o que consegue reavaliar os valores, desprezar os que o diminuem e criar outros que estejam comprometidos com a vida.
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De acordo com a concepção geral, o termo niilista designa aquele que orienta a sua vida sem princípios que a fundamentem ou sujeitos que não seguem valores impostos, ou ainda pessoas demasiadamente pessimistas. Mas, de acordo com Nietzsche:
assim como o compreendido pela tradição cristã, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio vital e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, a tradição e sua moral de escravos.
assim como o compreendido pela tradição nietzscheana, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio vital e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, o super-homem.
assim como o compreendido pela tradição socrática, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio vital e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, a tradição e sua moral de escravos.
assim como o compreendido pela tradição, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio vital e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, a tradição e sua moral de senhores.
diferentemente do compreendido pela tradição, os niilistas seriam aqueles que seguem determinado princípio imposto e orientam a sua vida somente a partir deles, assim, o niilismo é, na verdade, a tradição e sua moral imposta.
