Antropologia da Religião
A Religião na perspectiva das ciências sociais, sobremaneira da Antropologia. Se trata de um olhar científico e de aproximação aos estudos das religiões no horizonte das culturas
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Todas as religiões externam aquilo que elas acreditam por meio de:
imagens imateriais apenas.
imagens materiais ou imateriais.
símbolos alternativos
imagens somente materiais.
imagens geométricas.
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Nas palavras de Robert Schreiter o mundo hoje, considerado em sua totalidade:
pode ser mais religioso do que era há vinte anos
pode ser menos religioso do que era há vinte anos
pode ser mais religioso do que era há cinquenta anos
pode ser mais religioso do que era há cem anos
pode ser mais religioso do que era há cinco anos
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Os movimentos religiosos emergentes, que surgem mais ou menos nos anos 60, principalmente ....................................................., foram resultados das profundas mudanças nas sociedades. Escolha uma opção:
na Alemanha e na Inglaterra
na Europa e na Austrália
na Europa, no Brasil, nos Estados Unidos, no Japão, etc
na China e na Indonésia
no Brasil, na Argentina e no Chile
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A religião quando já não responde às inquietações e aos desejos manifestados pelos indivíduos, poderá se apresentar, na perspectiva de seus buscadores, com nova configuração, isto é, como: Escolha uma opção:
novos movimentos religiosos
movimentos religiosos
diferentes religiões
novas espiritualidades
novas seitas
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Se estudamos o período da história medieval, sobretudo no auge do ...................... e logo no início da história moderna, com o movimento do renascimento, então constatamos a presença, a importância e a vivacidade da religião por meio da arte (os vitrais das catedrais), da escultura, da arquitetura, entre outras expressões artísticas. Escolha uma opção:
antropocentrismo
renascimento
iluminismo
escolasticismo
teocentrismo
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O abandono ................................................ deveria ajudar não apenas a Igreja, mas também as estruturas políticas ocidentais a elaborar projetos e morais mais tolerantes e atentos ao pluralismo típico do fim da modernidade (in: REB 72 – Revista Eclesiástica Brasileira, 2012, p. 630, 632). Escolha uma opção:
da teologia forte em favor de uma débil
da ideologia forte em favor de uma débil
da metafísica forte em favor de uma débil
da metafísica fraca em favor de uma forte
da filosofia forte em favor de uma débil
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Temas como a secularização e sectarismo dominaram os estudos sociológicos e antropológicos nos anos 70 do século XX, e os novos movimentos religiosos despertaram grande interesse a partir dos anos de: Escolha uma opção:
1970-1980
1990-1995
1980-1985
1975-1985
1980-1990
