Antropologia da Religião
A Religião na perspectiva das ciências sociais, sobremaneira da Antropologia. Se trata de um olhar científico e de aproximação aos estudos das religiões no horizonte das culturas
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Todas as religiões externam aquilo que elas acreditam por meio de:
imagens imateriais apenas.
imagens geométricas.
imagens somente materiais.
símbolos alternativos
imagens materiais ou imateriais.
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Nas palavras de Robert Schreiter o mundo hoje, considerado em sua totalidade:
pode ser mais religioso do que era há cinco anos
pode ser mais religioso do que era há vinte anos
pode ser mais religioso do que era há cinquenta anos
pode ser mais religioso do que era há cem anos
pode ser menos religioso do que era há vinte anos
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Os movimentos religiosos emergentes, que surgem mais ou menos nos anos 60, principalmente ....................................................., foram resultados das profundas mudanças nas sociedades. Escolha uma opção:
na Alemanha e na Inglaterra
na China e na Indonésia
no Brasil, na Argentina e no Chile
na Europa, no Brasil, nos Estados Unidos, no Japão, etc
na Europa e na Austrália
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A religião quando já não responde às inquietações e aos desejos manifestados pelos indivíduos, poderá se apresentar, na perspectiva de seus buscadores, com nova configuração, isto é, como: Escolha uma opção:
novas espiritualidades
novas seitas
diferentes religiões
movimentos religiosos
novos movimentos religiosos
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Se estudamos o período da história medieval, sobretudo no auge do ...................... e logo no início da história moderna, com o movimento do renascimento, então constatamos a presença, a importância e a vivacidade da religião por meio da arte (os vitrais das catedrais), da escultura, da arquitetura, entre outras expressões artísticas. Escolha uma opção:
renascimento
teocentrismo
antropocentrismo
escolasticismo
iluminismo
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O abandono ................................................ deveria ajudar não apenas a Igreja, mas também as estruturas políticas ocidentais a elaborar projetos e morais mais tolerantes e atentos ao pluralismo típico do fim da modernidade (in: REB 72 – Revista Eclesiástica Brasileira, 2012, p. 630, 632). Escolha uma opção:
da metafísica forte em favor de uma débil
da ideologia forte em favor de uma débil
da filosofia forte em favor de uma débil
da metafísica fraca em favor de uma forte
da teologia forte em favor de uma débil
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Temas como a secularização e sectarismo dominaram os estudos sociológicos e antropológicos nos anos 70 do século XX, e os novos movimentos religiosos despertaram grande interesse a partir dos anos de: Escolha uma opção:
1990-1995
1980-1985
1980-1990
1975-1985
1970-1980
