Antropologia da Religião
A Religião na perspectiva das ciências sociais, sobremaneira da Antropologia. Se trata de um olhar científico e de aproximação aos estudos das religiões no horizonte das culturas
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Todas as religiões externam aquilo que elas acreditam por meio de:
símbolos alternativos
imagens imateriais apenas.
imagens somente materiais.
imagens materiais ou imateriais.
imagens geométricas.
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Nas palavras de Robert Schreiter o mundo hoje, considerado em sua totalidade:
pode ser mais religioso do que era há vinte anos
pode ser mais religioso do que era há cem anos
pode ser mais religioso do que era há cinquenta anos
pode ser menos religioso do que era há vinte anos
pode ser mais religioso do que era há cinco anos
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Os movimentos religiosos emergentes, que surgem mais ou menos nos anos 60, principalmente ....................................................., foram resultados das profundas mudanças nas sociedades. Escolha uma opção:
na Europa, no Brasil, nos Estados Unidos, no Japão, etc
na China e na Indonésia
na Alemanha e na Inglaterra
na Europa e na Austrália
no Brasil, na Argentina e no Chile
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A religião quando já não responde às inquietações e aos desejos manifestados pelos indivíduos, poderá se apresentar, na perspectiva de seus buscadores, com nova configuração, isto é, como: Escolha uma opção:
novos movimentos religiosos
novas seitas
diferentes religiões
novas espiritualidades
movimentos religiosos
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Se estudamos o período da história medieval, sobretudo no auge do ...................... e logo no início da história moderna, com o movimento do renascimento, então constatamos a presença, a importância e a vivacidade da religião por meio da arte (os vitrais das catedrais), da escultura, da arquitetura, entre outras expressões artísticas. Escolha uma opção:
escolasticismo
antropocentrismo
iluminismo
teocentrismo
renascimento
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O abandono ................................................ deveria ajudar não apenas a Igreja, mas também as estruturas políticas ocidentais a elaborar projetos e morais mais tolerantes e atentos ao pluralismo típico do fim da modernidade (in: REB 72 – Revista Eclesiástica Brasileira, 2012, p. 630, 632). Escolha uma opção:
da metafísica forte em favor de uma débil
da ideologia forte em favor de uma débil
da filosofia forte em favor de uma débil
da teologia forte em favor de uma débil
da metafísica fraca em favor de uma forte
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Temas como a secularização e sectarismo dominaram os estudos sociológicos e antropológicos nos anos 70 do século XX, e os novos movimentos religiosos despertaram grande interesse a partir dos anos de: Escolha uma opção:
1980-1990
1990-1995
1970-1980
1975-1985
1980-1985
