1
Karl Marx analisa as relações de poder advindas do processo de produção e consumo no século XIX e projeta algumas leituras sobre posicionamentos e ações futuras entre os sujeitos que compõem esse cenário. Quais são essas relações e quem são os sujeitos envolvidos nesse processo?
Marx analisa a exploração colonialista a partir da apropriação do chamado “quinto”, porcentagem devida à Coroa Portuguesa a partir dos lucros da mineração no Brasil, entre imperador e nobres, modelo exportado para a Espanha e seguido para a coleta de impostos na América Espanhola.
Marx analisa o capitalismo a partir da relação de exploração da mais-valia do trabalhador pelo proprietário burguês, ou seja, a diferença entre o valor produzido pelo trabalho do operariado e aquilo que ele realmente recebe e que seria apropriado pelos donos das fábricas
Marx analisa o capitalismo a partir das relação de exploração da produção capitalista a partir da coleta obrigatória de impostos, da burguesia pelo Estado moderno.
Marx analisa as mudanças estruturais no sistema de produção após a Revolução Industrial, que gera maior rapidez e necessidade de menos mão de obra humana, substituída por máquinas, e critica os teóricos que se mantinham apegados às formas tradicionais e artesanais de produção, denunciando leituras de supervalorização da produção artesanal mais cara e menos convidativa ao consumidor final.
Marx analisa a transição das monarquias absolutistas para as repúblicas democráticas e critica a mudança estrutural na formação das nações, uma vez que considera O Príncipe o modelo de exercício político mais bem elaborado entre monarca e súditos.
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A análise weberiana quebra paradigmas tradicionais conservadores sobre as ciências sociais e ajuda a consolidar a Sociologia como campo científico independente. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela que define esse processo.
Weber entendia que o comportamento humano era produto de um equilíbrio perfeito entre história, estruturas sociais e determinismo biológico, consolidando a Sociologia como ciência, já que produzia leituras associadas às leituras darwinistas.
Weber entendia que comportamentos individuais não são produtos apenas de movimentos históricos, como as revoluções, mas que os sujeitos podem transcender estruturas sociais. Dessa forma, o sujeito também determinaria os movimentos históricos.
Weber entendia que as estruturas sociais são determinantes para a composição do comportamento e da visão de mundo dos indivíduos, o que corrobora análises tradicionais da Filosofia.
Weber entendia que as estruturas históricas são as determinantes para os comportamentos individuais, e não as sociais. Por isso, somente quando um elemento histórico causasse uma ruptura é que o sujeito poderia transcender estruturas sociais.
Weber entendia que a produção capitalista é que determina o comportamento e a ação do indivíduo, e nas sociedades modernas, a apropriação da mais-valia é que determinaria a inclinação dos operários aos movimentos revolucionários.
3
As delimitações empíricas que deveriam ser seguidas por toda e qualquer ciência, inclusive a sociologia, segundo Spencer, são:
observação, observação artificial, alimentação, comparação, separação, indução, dedução.
supressão, observação artificial, experimentação, comparação, classificação, indução, dedução.
observação comparativa, observação artificial, experimentação, comparação, classificação, indução, dedução.
observação, observação artificial, experimentação, comparação, classificação, indução, dedução.
observação, observação natural, experimentação, comparação, classificação, indução, dedução, redução.
4
Durkheim é considerado um dos elementos da tríade de pensadores que consolida a Sociologia como ciência. Porém, diferente dos outros componentes do grupo, Marx e Weber, que se debruçam sobre os padrões de relacionamento entre indivíduo, estruturas sociais e Estado, Durkheim trabalha na construção das ferramentas da análise sociológica. Qual é o texto em que Durkheim dispõe sua interpretação da empiria sociológica e quais os elementos que se dispõe a analisar?
A divisão do trabalho social. Nesse texto, Durkheim elenca todas as possibilidades de ocupação e exercício dos papéis sociais em sociedades modernas, descrevendo a impossibilidade de alternância desses papéis e que esse cenário deveria ser levado em conta pela Sociologia, tornando seu objeto de estudo mais estável.
O suicídio. Nesse texto, Durkheim define os parâmetros para a análise sociológica, além do elemento mais importante de suas teoria, a descrição da consciência coletiva, que, por meio do todo, condiciona a ação individual.
As regras do método sociológico. Nesse texto, Durkheim define as regras necessárias para a análise sociológica segundo o escopo científico, de forma a diferenciá-la da Filosofia. Paralelamente, determina a existência do que chamou de “fato social”, elementos que deveriam estar presentes nas análises da ciência, uma vez que os comportamentos e padrões de relacionamento sempre seriam fatos sociais.
As regras do método sociológico. Nesse texto, elementos como a coerção social são identificados a fim de advertir cientistas e sociológos sobre a imprevisibilidade do comportamento humano quando em grupos sociais.
O suicídio. Nesse texto, Durkheim analisa o processo de anomia, ou seja, a perda de sentido das ações sociais, elemento que tornou sua teoria muito próxima da Filosofia hegeliana e, portanto, de uma produção materialista da empiria sociológica
5
O funcionalismo pode ser descrito como uma perspectiva metodológica de análise social que:
credita uma característica de não historicidade ou a-historicidade às estruturas sociais, ou seja, exclui os contextos históricos como elementos importantes das formações estruturais sociais, como papéis, ações e significados sociais, uma vez que sociedades distintas teriam estruturas semelhantes, mesmo sem qualquer conexão entre elas.
credita às estruturas sociais a capacidade de alterar-se a partir dos movimentos sócio-históricos empreendidos pelos indivíduos.
credita às estruturas sociais uma autonomia incorruptível com relação aos sujeitos, de forma que seria imutável e permanente.
credita às estruturas sociais a responsabilidade por manter as comunidades humanas ao longo dos tempos, superando conflitos bélicos e doenças que dizimaram partes importantes da população. Sem a rigidez estrutural, o homem teria deixado de viver em sociedade.
credita às estruturas sociais a característica de suporte dos elementos culturais elaborados por indivíduos distintos, sendo completamente maleável e alterando sua forma sempre que os indivíduos, na forma de grupos sociais, empreendem forças em direção à alteração.
6
A análise dos fenômenos sociais não nasce no século XIX. Nesse período, porém, tem início movimento para:
a criação de formas de análise dos fenômenos sociais que fossem diferentes dos propostos pelas ciências naturais.
utilização dos mesmos instrumentos de verificação e análise das ciências naturais.
a normatização das formas de análise dos fenômenos sociais.
legitimação das visões sobre a instabilidade dos fenômenos sociais e, portanto, sua baixa importância para os campos científicos.
a apropriação das metodologias de análise empírica de ciências mais confiáveis, como biologia e física.
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De acordo com Herbert Spencer, as ciências não deveriam ser encaradas a partir de supostos graus de complexidade, uma vez que:
todas as ciências são complexas, o que muda é o grau de estabilidade dos objetos analisados, o que determina o nível de abstração necessário para sua observação.
todas as ciências são complexas, o que muda é a importância dada a elas pelos cientistas.
as ciências naturais seriam as verdadeiras ciências e aquelas que não se enquadrassem em seus parâmetros de complexidade empírica não poderiam ser consideradas como tal.
ciências naturais e ciências sociais não apresentam qualquer tipo de diferença.
ciências naturais são duras e, portanto, não necessitam do mesmo rigor aplicado à volatilidade social.
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Entre as ciências que deram origem à sociologia, qual importante ciência social pode ser destacada?
b. A teologia, já que o estudo da interação entre o humano e o divino na Idade Média foi o elemento-base para as formulações analíticas entre indivíduos e sociedade dos séculos XIX e XX.
A filosofia política, como antecessora unilateral do direito.
geografia, já que a observação de contingentes populacionais, delimitações territoriais e soberanias foi a inspiração para a construção da ciência política, braço da sociologia.
O direito, como ciência jurídica, derivado da filosofia
A literatura, já que esta foi a ciência responsável por uma das práticas sociológicas mais importantes, a história oral e a análise biográfica.
9
Com relação ao Estruturalismo, é possível afirmar que:
se trata de uma perspectiva derivada do darwinismo e propulsora da física social, ciência que precedeu a Sociologia como campo científico e salienta que a adaptação social às estruturas é preponderante para que os indivíduos consigam viver em sociedade, caso contrário, seria considerado um pária social, ou um outsider.
se trata de uma metodologia durkheiminiana que determina os fatos sociais como elementos rígidos, imutáveis e constantes nas estruturas sociais. Esaes elementos determinariam todos os aspectos sociais e culturais de uma sociedade, sendo somento fortalecidos com o tempo, sem risco de ruptura ou apagamento.
se trata de uma metodologia baseada na leitura weberiana que considera os papéis e as esferas sociais como elementos formadores das estruturas sociais, de forma que os símbolos associados a cada papel social desenvolvido, com o tempo, se cristalizaria nas estruturas sociais e seriam, posteriormente, reproduzidas por meio da educação.
se trata de uma perspectiva positivista baseada nas leituras de Comte e fundamentada especialmente pelos cientistas brasileiros do século XIX e início do século XX, que acreditavam que as estruturas sociais poderiam ser alteradas, mas nunca rompidas. Assim, uma determinada estrutura social poderia, aos poucos, se transformar e dar origem a uma nova, mantendo alguns elementos antigos e tradicionais e anexando outros inovadores
se trata de uma perspectiva sobre as formas de existência e influência entre estruturas sociais e indivíduos, associada ao marxismo histórico, em que a disputa de classes causaria tensões até que houvesse a ruptura dos modelos de produção material e intelectual vigentes, abrindo espaço para uma nova forma de organização social pautada em novos modelos de produção material e intelectual.
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De acordo com o ensaísta brasileiro Antônio Cândido, a sociologia como ciência teve dois períodos de aprimoramento das técnicas: Escolha uma:
o primeiro período, entre 1820 e 1880, em que a sociologia seria associada à filosofia e ao direito, e o segundo período, já no início do século XX, quando a sociologia se incorpora ao Ensino Superior e passa a ser tratada como ferramenta de análise social.
o primeiro período, entre 1880 e 1930, em que a sociologia seria “praticada por intelectuais não especializados”, e o segundo período, após a década de 1940, quando a sociologia se incorpora ao Ensino Superior e passa a ser tratada como ferramenta de análise social.
entre 1880 e 1930, em que a sociologia seria praticada por físicos e químicos que, ao se interessarem por fenômenos sociais, criaram métodos semelhantes às suas ciências de ofício.
apenas a partir da década de 1940, quando a sociologia passa a ser entendida como disciplina universitária.
o primeiro período, entre 1880 e 1930, em que a sociologia seria “praticada por intelectuais não especializados”, e o segundo período, após a década de 1980, quando a alteração do paradigma internacional de poder e de Estado abre espaço para a atuação de novas disciplinas sociais.
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Historicamente, capitalismo e socialismo aparecem como polos opostos entre as possibilidades de organização econômica, da produção às relações com o Estado. Mas há, também, os chamados sistemas mistos, que transitam entre os dois polos na proposta de organização econômica, como a social-democracia. Escolha a alternativa que descreve corretamente o modelo social-democrata como sistema misto.
A social-democracia se define como a última etapa capitalista antes da consecução do comunismo, descrita por Karl Marx em “O Capital”.
A social-democracia se define como a terceira via, ou seja, como a única possibilidade viável entre capitalismo e socialismo, dois modelos destinados à falência, que mescla perfeitamente práticas e abordagens ideológicas dos dois modelos de forma a construir um sistema estável e duradouro
A social-democracia se define mais como um sistema político, e não econômico, em que os cidadãos são convocados a participar das escolhas políticas do país.
A social-democracia define como um modelo utópico, cuja eficiência não foi comprovada, no qual os estados se comprometem a oferecer toda a estrutura assistencial social possível, e as indústrias podem permanecer explorando todos os mercados e tipos de produção local.
A social-democracia se define como um modelo de produção capitalista pós-industrial, em que o Estado interfere pouco no mercado, mas controla a produção de itens estratégicos, como energia e tecnologia, aplicando os lucros em programas de bem-estar social.
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Há um processo lento de transformação social entre o período feudalista e a construção dos estados capitalistas e do capitalismo industrial, em que as monarquias absolutistas perdem progressivamente o poder e os burgueses emergem como novos atores detentores de poder econômico. Qual modelo econômico caracteriza esse processo de transformação?
O comunismo, que foi instalado pelos socialistas utópicos como modelo ideal de sistema político e econômico, mas é derrotado pela revolução industrial, que dá uma guinada ao capitalismo.
O consumismo, que caracteriza a fase de extremo bem-estar social e crescimento populacional no século XVII, fruto dos lucros advindos das expansões marítimas.
O comunismo, que caracteriza a utilização de terras de senhores feudais para a produção de grãos e de cereais por vassalos, cujos lucros eram divididos igualmente.
O mercantilismo, que caracteriza o estímulo do comércio pelas monarquias absolutistas, que viam nos burgueses uma forma de conseguir apoio político.
O mercantilismo, que caracteriza a fase pré-capitalista na qual o comércio de excedentes, de produção artesanal, e de bens das colônias fomentaram a riqueza dos burgueses.
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O Neoliberalismo é um sistema econômico que emerge nas décadas de 1980 e 1990 para, dentre outras coisas, destutelar a economia das mãos do Estado e distribuir globalmente à iniciativa privada. Tal movimento tem como efeito a produção de uma lacuna vazia perigosamente preenchida por representantes ultraconservadores que governam a serviço de sua própria classe, para o mantenimento dos privilégios e da desigualdade social, cultural e racial. Este modelo, que vêm crescendo na esteira do Neoliberalismo, denomina-se:
. anarquismo, cuja proposta de eliminação do Estado ganhou muitos adeptos nas duas décadas do século XXI, ameaçando as estabilidades dos estados nacionais.
socialismo, cuja organização planificada da economia afeta os países capitalistas em desenvolvimento.
neo-fascismo, cuja proposta de retorno às políticas e às práticas xenofóbicas, excludentes e violentas se tornou preocupação mundial.
socialismo-utópico, cuja inviabilidade de existência faz com que seus adeptos e defensores causem tensões políticas, gerando risco de conflito bélico entre capitalistas e socialistas, como na Guerra Fria.
comunismo, cujos governos ditatoriais são uma ameaça.
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As sociedades se organizam a partir de regras e de conceitos norteadores que compõem o comportamento social, o sistema político e o sistema econômico, como estruturas que caracterizam as dinâmicas e os fenômenos sociais. De que forma os sistemas econômicos influenciam as sociedades?
Os sistemas econômicos influenciam as sociedades porque definem as possibilidades de produção e de acumulação de riquezas, promovendo uma sociedade rica ou pobre.
Os sistemas econômicos não influenciam as sociedades, mas são influenciados por elas, uma vez que a economia depende do tipo de intervenção escolhida pelo Estado, definida pelo contexto político.
Os sistemas econômicos influenciam as sociedades porque o modo de produção e consumo ajuda a definir regras, práticas e lugares sociais
Os sistemas econômicos não influenciam as sociedades porque são produtos de escolhas racionais, definidas pelos grupos sociais pertinentes, que traçam os modelos de ação econômica.
Os sistemas econômicos influenciam as sociedades porque são eles os fatores determinantes para a constituição dos aparatos políticos que fomentarão as leis e as regras de convivência.
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Peter Berger e Thomas Luckmann contribuem para a definição teórico-metodológica da segmentação chamada “Sociologia do Conhecimento”, especialmente por meio da obra “A Construção Social da Realidade”, publicada pela primeira vez em 1966. Nesse texto, qual é o fenômeno social de interesse dos autores?
Explicar a relação dual estruturada e estruturante das regras sociais, que moldam o indivíduo e são por ele reproduzidas, em uma relação impossível de transcender.
Explicar as relações entre sociedade e indivíduo na produção de conhecimento para a compreensão da realidade
Explicar as razões e as consequências da luta de classes fora da teoria marxista, expondo uma perspectiva desassociada do materialismo histórico.
Explicar as regras do método sociológico para o fortalecimento da Sociologia como ciência.
Explicar a dinâmica de relacionamento nas cortes europeias, que construía padrões de aceitabilidade entre iguais e fortalecia traços da identidade.
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O sociólogo Norbert Elias produz um extenso estudo sobre comportamento, identidade e a relação desses dois fenômenos com a cultura e o contexto social. Qual a delimitação de sua abordagem teórica?
Elias é o primeiro sociólogo culturalista, já que estuda as perspectivas secundárias dos fenômenos sociais, como regras de etiqueta e de apresentação.
Elias defende a chamada abordagem configuracional, que entende que as configurações históricas determinam as construções simbólicas utilizadas para a construção social da realidade.
Elias é o sociólogo que influencia a geração da década de 1970, como Castells, a identificar o conceito de redes de relacionamento e construir o termo “sociedade em rede”.
Elias é o primeiro etnólogo reconhecido, já que observa de forma participante os hábitos e as construções culturais cotidianas das cortes europeias.
Elias define a chamada abordagem configuracional, que entende que indivíduo e sociedade são categorias diferentes, mas interdependentes.
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O socialismo é um modelo econômico que contesta a propriedade privada e emerge como resposta intelectual, científica e política às desigualdades sociais promovidas pelo capitalismo industrial, especialmente na Inglaterra. Uma de suas primeiras fases se dá com o socialismo utópico. Como é possível descrever o sistema proposto pelo socialismo utópico? Escolha uma:
Como uma proposta de intervenção estatal para controle de bens e de produções estratégicas, retornando seus lucros em programas e práticas para o bem-estar social.
Como uma proposta de socialização dos meios de produção em comunidades específicas, internas às sociedades capitalistas, de forma que os trabalhadores das comunas sejam os “donos” dos meios de produção, da produção e de seus possíveis lucros.
Como uma proposta de tomada de poder do povo para o povo, em que não haja propriedade privada ou Estado, e o povo se organize para se autogerir, produzir e consumir
Como uma proposta de tomada à força dos meios de produção e aniquilamento da burguesia, para que o Estado se ocupe dos meios de produção e ofereça os produtos do trabalho aos verdadeiros donos da produção, os trabalhadores.
Como uma proposta de organização social pela meritocracia, em que cada indivíduo pode ser dono dos meios de produção quando seu trabalho o faz se destacar de outros, acumulando riqueza.
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Habitus é um conceito que define práticas e comportamentos sociais na perspectiva Construtivista Estruturalista de Pierre Bourdieu. Como o habitus, enquanto construção conceitual, compreende as relações entre indivíduo e sociedade? Escolha uma:
Por meio da dinâmica mútua como componente “estruturante” e “estruturado”, em que as dinâmicas sociais se definem na ação empreendida dentro do campo social.
Por meio da luta de classes, dinâmica que fomenta o desenvolvimento da história e altera os padrões de relacionamento e as dinâmicas sociais.
Por meio das trajetórias de vida desenvolvidas por grupos sociais com práxis semelhantes, que se movimentam pelo campo social na mesma direção.
Por meio da concepção culturalista, em que o habitus é fomentado por construções cognitivas derivadas da experiência pessoal, compreendida por meio das biografias.
Por meio do processo de construção e de compreensão da realidade.
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Como pode ser definido o conjunto de leituras sociológicas e abordagens teóricas chamado de “novas sínteses sociológicas”?
e. Como um movimento de readequação das práticas sociológicas orientadas pelos estados democráticos em oposição aos estados ditatoriais que emergiram no Cone Sul, a partir da década de 1950.
Como um movimento intelectual que nega as referências teóricas clássicas - como as de Marx, Weber e Durkheim -, elaborando novas teorias que seriam mais adequadas aos estudos dos fenômenos sociais
Como um movimento de especialização da sociologia, em que intelectuais treinados a partir das teorias sociológicas clássicas reproduzem as teorias aprendidas, alterando somente o contexto observado devido a movimentos históricos.
Como um movimento social que demandava um posicionamento político dos especialistas em Sociologia sobre os problemas sociais e deficiências estatais que eles mesmos estudavam.
Como um movimento de especialização da Sociologia, que altera a dinâmica de compreensão dos eventos da oposição entre indivíduo e sociedade para a dialética entre os dois agentes.
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A construção da realidade definida por Berger e Luckmann deriva das categorias interpretativas elaboradas pelo sujeito, que decodifica os eventos à sua volta, os conhece e, por isso, eles existem em sua perspectiva. Dado esse cenário, por que não se pode dizer que essa faceta sociológica se dá inteiramente pautada nas subjetividades? Escolha uma:
O processo de interpretação de fenômenos sociais pode ser subjetivo, mas as categorias que permitem a construção do conhecimento e da realidade são determinadas pelo condicionamento histórico.
Embora seja fruto de uma junção de aportes individuais e sociais, é sim possível dizer que a elaboração da realidade se dá a partir de categorias inteiramente subjetivas, porque sem o indivíduo não há interpretação de eventos e construção da realidade.
A interpretação da realidade é sim completamente subjetiva, porém a realidade não pode ser, já que acontece externamente aos indivíduos.
Não podemos afirmar que a construção da realidade seja subjetiva porque as subjetividades não existem. Tudo é um fato social e as estruturas sociais imprimem as marcas que os indivíduos usam para interpretar os fatos.
Não podemos dizer que a interpretação de fenômenos e a construção da realidade ocorrem de forma unilateral pelo indivíduo, porque esse processo necessita de categorias cognitivas construídas socialmente.
21
Sabe-se que a Teologia da Libertação é um movimento religioso relativamente recente que marca um rompimento com o papel tradicional das Igrejas. Diante de seus conhecimentos construídos pode-se dizer que, efetivamente, a Teologia da Libertação é um(a):
culto de libertação das Igrejas protestantes
seita pagã antiga advinda da Ásia.
nova Igreja Protestante que apareceu primeiramente na Europa.
movimento interno da Igreja Católica na América Latina.
denominação religiosa sem Igreja de referência.
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Karl Marx ficou bastante conhecido pela seguinte expressão: “a religião é o ópio do povo”. Leia as afirmativas abaixo e MARQUE aquela que melhor explica o que Marx queria dizer:
muitas religiões se valem de alucinógenos em seus cultos.
a religião é como uma droga que impede que as massas se voltem contra a opressão.
o povo valorizava a religião na mesma medida que o ópio.
o ópio tem os mesmos efeitos das religiões europeias.
as Igrejas ganhavam muito dinheiro já naquela época.
23
Governos autoritários são uma forma de exercício de poder e têm alguns aspectos em comum. Sobre esse tipo de regime, observe as alternativas a seguir e marque a que contém uma afirmação correta. Escolha uma:
O poder está concentrado no Legislativo.
Há negação da autoridade do Estado.
Incentiva a autogestão e a politização.
Não permite livre manifestação política.
Mandatos possuem um período limitado.
24
Qual é a relação entre a ética protestante e o espírito capitalista, para Weber?
A ideia de ética vem do protestantismo, e a de espírito vem do capitalismo, o que é trocado na história mundial
O protestantismo cuida do espírito humano no capitalismo
Não têm relação social relevante nenhuma
O protestantismo, enquanto cristão, prega o contrário do apego aos bens materiais.
A ética protestante é muito adequada ao capitalismo
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A relação entre Estado e Religião pode ser definida como laica quando:
o Estado não assume uma religião oficial.
o Estado tem uma religião oficial e utiliza seus dogmas.
líderes religiosos são também líderes políticos.
a religião laica é assumida pelo Estado.
estado tem uma religião, mas permite as outras.
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Todas as religiões têm certos elementos em comum, contudo esses elementos são retratos de maneiras distintas a cada crença. Esses modelos de comportamento, como outros, de comportamento social, são de grande interesse para os sociólogos (principalmente os interacionistas). Em conformidade com a perspectiva interacionista, a narrativa bíblica da vida de Jesus na religião cristã poderia ser vista, do ponto de vista do comportamento religioso, como um(a):
rito.
culto
profecia.
experiência.
crença.
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Os fenômenos políticos são objetos de estudo da sociologia e da ciência política. Considerando a contribuição do sociólogo Max Weber nessa área, assinale a alternativa correta. Escolha uma:
A dominação tradicional é legitimada pelo carisma do líder.
O uso da força física é indispensável para a dominação.
A dominação racional-legal é característica do mundo antigo.
A dominação tradicional é legitimada por um conjunto de leis.
O Estado moderno é detentor do monopólio da violência.
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Ao longo de sua história, o Estado brasileiro foi marcado por diferentes formas de exercício do poder. A respeito da organização política do país após sua independência de Portugal, assinale a alternativa correta.
Reformas de base, como a reforma educacional, foram realizadas durante a ditadura militar.
O Estado Novo consistiu num regime autoritário e antidemocrático.
O período da República Populista foi marcado pelo estabelecimento do voto censitário.
O governo monárquico deu início ao processo de industrialização do país.
Na Era Vargas, mulheres e analfabetos adquiriram direitos políticos, como o direito ao voto.
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O anarquismo consiste numa perspectiva política que tem como um de seus pilares a defesa da liberdade dos indivíduos. Considerando as bases do pensamento anarquista, observe as alternativas a seguir e marque a que contém uma afirmação correta.
Os três poderes (Executivo, Legislativo e Judiciário) garantem a liberdade dos cidadãos.
O sistema capitalista permite que as pessoas exerçam sua liberdade.
O anarquismo é uma ideologia que sugere governantes baseados no direito hereditário.
O poder deve se concentrar no Estado e nos representantes democraticamente eleitos.
O Estado é uma instituição repressiva que limita a liberdade dos indivíduos.
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A sociologia política desenvolve estudos a respeito das manifestações do poder nos sistemas políticos. Sobre a noção de grupos de pressão, assinale a alternativa correta.
Grupos de pressão são formados para lidar exclusivamente com questões do mundo do trabalho.
Grupos de pressão são mecanismos administrativos de um regime autoritário.
Grupos de pressão são organizações voltadas para a questão do poder no mundo privado.
Grupos de pressão como os partidos políticos visam assumir o poder.
Grupos de pressão visam influenciar a tomada de decisão do poder público.
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Nos anos 80 e ao longo dos anos 90, verificou-se em nível internacional um processo de reforma do Estado. Esse processo apresentou pontos comuns nas diferentes nações em que ocorreu. Assinale a alternativa correta em relação às características dessa reforma do Estado.
O setor público passa a englobar critérios do setor privado para avaliar seu desempenho, como eficiência e eficácia, cumprimento de metas e prazos, controle da produção e dos custos.
O Estado, em seu papel de agente econômico, continua sendo o regulador principal da economia, pois há processos de privatização em diferentes países.
A relação público-privado não se altera, não havendo espaço para relações de parcerias público-privadas nem de outras instituições, como as organizações públicas não estatais.
Há diminuição da utilização de ferramentas de consulta pública, tais como debates, discussões, audiências, conselhos, etc.
As políticas públicas e a ação do Estado continuam separadas da ação de órgãos participativos como ONGs e Oscips, que não podem interferir nem emitir a sua opinião
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Com o desenvolvimento do capitalismo, surgiram formas de organização do trabalho que visavam ao aumento da produção e à expansão do lucro, como o taylorismo. Em relação a esse modo específico de orientar a produção, assinale a alternativa correta.
No taylorismo, o ritmo de trabalho é baseado no rendimento individual.
A organização taylorista incentiva a atividade intelectual do trabalhador.
O taylorismo indicava o aumento da produtividade por meio das máquinas.
No taylorismo, o trabalhador tem uma visão ampla do processo de produção.
No taylorismo, o trabalhador realiza diversas atividades na fábrica.
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Desde o seu nascimento, os seres humanos convivem em sociedade, pois dependem uns dos outros para garantir a sua sobrevivência. Sobre as instituições sociais, é correto afirmar:
A instituição religiosa não tem papel importante na vida do indivíduo no que diz respeito a regras, padrões de comportamento e valores para a construção da sua personalidade, pois esse papel só cabe à família.
A família não tem nenhum poder de influência sobre a escolha da religião dos seu membros e não há tradição herdada do grupo familiar em relação à fé em determinado credo, não havendo possibilidade de os indivíduos serem moldados pelas crenças familiares.
A instituição escolar sempre existiu em todas as sociedades, desde o início da humanidade, da forma como se apresenta atualmente: com a divisão do ensino em séries, diferentes níveis de ensino e separação dos alunos por idade.
As instituições têm como finalidade promover a satisfação das necessidades humanas em relação aos indivíduos ou grupos nos quais eles interagem socialmente. Elas geram coesão social e possibilitam a solução dos conflitos por meio de valores e normas de conduta.
O processo de socialização ocorre de forma igual em todas as sociedades ao longo da história e ao redor do planeta, pois os seres humanos nascem iguais e por isso devem passar pelos mesmos processos de aprendizagem sobre o mundo que os cerca.
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A categoria trabalho tem um lugar de destaque no âmbito da teoria sociológica clássica. Observe as alternativas a seguir e marque a que contém uma afirmação correta e de acordo com o pensamento de Karl Marx sobre o trabalho na sociedade capitalista.
O trabalho no capitalismo gera coesão e solidariedade social.
O trabalhador se reconhece na mercadoria que produziu.
O trabalhador exerce sua função em regime de cooperação.
O trabalhador é explorado pelos detentores dos meios de produção.
O trabalho é a fonte de satisfação e realização dos indivíduos.
35
A sociologia do trabalho se dedica ao estudo das formas de trabalho e suas mutações ao longo dos anos. Considerando as transformações ocorridas no mundo do trabalho no final do século XX e nas primeiras décadas do século XXI, observe as alternativas a seguir e marque a que contém uma afirmação correta.
Destaca-se o ingresso de jovens no mercado de trabalho em condições de estabilidade.
Houve uma expansão do número de mulheres em cargos de tomada de decisão.
Verifica-se o aumento de trabalhadores formais no setor de serviços.
Destaca-se o ingresso de jovens no mercado de trabalho em condições de estabilidade.
Pesquisas indicam que o trabalho de modo geral vem perdendo força nos últimos anos.
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Diversos pensadores buscaram entender como e por que o Estado surgiu, qual a sua importância e função para as sociedades, e como ele se organiza. Assinale a alternativa correta acerca das teorias sobre o Estado.
John Locke afirmava que os homens, quando viviam em estado de natureza, foram obrigados a aceitar um poder que os governasse, e esse poder lhes surrupiou o direito à liberdade e à propriedade. De forma autoritária, uma minoria mais forte impôs uma forma de governo para o povo.
Hobbes argumentava que os homens viviam em paz no estado de natureza, sem lutas nem guerras, portanto não existia desordem. Logo, os homens fizeram um acordo para garantir os seus direitos, que são os direitos à propriedade, à vida, à liberdade, fundamentais para a manutenção da sociedade.
Hobbes dizia que o homem é bom e a sociedade é que o corrompe, pois no estado de natureza o homem procurava viver em harmonia; Rousseau, ao contrário, afirmava que o homem é o lobo do próprio homem e vivia em constantes lutas e guerras para garantir a sua sobrevivência.
Jean-Jacques Rousseau defendia que os seres humanos criam suas próprias leis e são agentes e receptores dessas mesmas leis. Os homens as criam e a elas obedecem, havendo reciprocidade entre a liberdade e a obediência, pois as leis são feitas para garantir a sobrevivência e o bem de todos.
John Locke dizia que no estado de natureza os homens viviam em constante espírito de luta, e o Estado surgiu como meio de evitar esse permanente estado de guerra. Os homens selaram a paz mediante um contrato em que aceitaram a existência de um poder superior na figura de um só homem, a cuja vontade os subordinados devem se submeter.
37
Ao analisar as transformações sociais da vida moderna, Émile Durkheim considerou o trabalho como um importante fator da organização social. Em relação à divisão do trabalho na perspectiva durkheimiana, assinale a alternativa correta.
A divisão do trabalho, que gera solidariedade orgânica, fortalece a consciência coletiva.
A intensificação da divisão do trabalho gerou maior diferenciação social.
A divisão anômica do trabalho gera diferenciação e solidariedade orgânica.
A intensa divisão do trabalho, em sociedades complexas, gera solidariedade mecânica.
A divisão do trabalho resultou no distanciamento dos indivíduos entre si.
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Max Weber foi um dos precursores do estudo da burocracia. Seus estudos serviram de influência para outros sociólogos. Sobre o sistema burocrático, ele afirma:
Na burocracia predomina a impessoalidade. Dessa forma, as atividades são realizadas sem nenhum critério racional, sem detalhamento, de forma aleatória e sem planejamento, para que não ocorra o emperramento dos trabalhos.
Não há no sistema burocrático superioridade técnica da burocracia no capitalismo em relação a outro modo de produção. A burocracia não tem normas nem está sujeita à jurisdição.
Há flexibilidade de funções e cargos dentro das organizações no sistema burocrático. Cada funcionário pode realizar o trabalho de outro funcionário, não havendo hierarquia nem especialização de cargos e formação de carreira profissional.
O poder na burocracia é exercido de forma horizontal, isto é, não existe hierarquia. As ordens estão fundamentadas na linguagem informal e os funcionários realizam suas funções de acordo com o que acreditam ser adequado ao seu trabalho.
Na burocracia existem relações de autoridade, determinadas por regras que exercem poder de coerção e consenso e são direcionadas aos indivíduos, aos grupos e às organizações na estrutura social.
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A doutrina liberal influenciou as políticas econômicas dos Estados no decorrer do século XX, bem como o keynesianismo, que influenciou a criação dos Estados de bem-estar social. Assinale a seguir a alternativa correta sobre o Estado liberal e o Estado de bem-estar social.
O liberalismo prega o individualismo, a propriedade privada e a liberdade como valores fundamentais. Por meio dos próprios esforços, os indivíduos são responsáveis pela sua posição na sociedade.
O Estado liberal é caracterizado pela interferência do Estado na economia, como forma de garantir a estabilidade econômica para que os indivíduos possam agir livremente no mercado
Segundo Keynes, o Estado não deve interferir na economia, mas somente ficar responsável pela segurança dos indivíduos, pois o mercado deve ser livre e autorregulado.
O Estado de bem-estar social defende que seja natural a existência de ricos e pobres, pois cada pessoa possui bens conforme seus méritos. Dessa forma, não é necessário haver políticas públicas para combater a desigualdade social.
No liberalismo, os cidadãos têm direito adquirido a bens e serviços como educação, assistência médica gratuita, auxílio-desemprego, renda mínima, habitação e seguridade social, por meio das políticas públicas do Estado liberal.
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Os sindicatos são organizações criadas para defender os interesses dos trabalhadores e têm, como algumas de suas funções, dar voz a esses indivíduos e negociar condições dignas de trabalho. A partir do debate sobre a organização sindical no Brasil, assinale a alternativa correta.
A década de 1960 foi o período de surgimento do Novo Sindicalismo no Brasil.
As greves dos operários nos anos 1970 e 1980 abrangiam reivindicações pela democracia.
A flexibilização e a terceirização do trabalho garantem mais direitos aos trabalhadores.
Os primeiros sindicatos brasileiros surgiram como organizações independentes.
A CLT foi criada na década de 1930, como resultado das pressões do movimento operário.
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Texto I As doenças crônicas não transmissíveis (DCNT) se configuram como um importante problema de saúde pública, em virtude de sua alta prevalência, morbidade e mortalidade. Nesse contexto, a análise epidemiológica, econômica e social do número crescente de pessoas que vivem com diabetes mellitus (DM) estabelece a necessidade de estabelecer programas e políticas públicas de saúde que minimizem as dificuldades dessas pessoas, de suas famílias e amigos e propiciem a manutenção da sua qualidade de vida. Fonte: MOREIRA, MMT. Manual de Saúde Pública. Editora Sanar, 2016. Texto II Uma equipe da saúde da família do município de Belo Horizonte (BH), Minas Gerais, preocupada com o aumento dos casos de Diabetes Mellitus (DM) que apresenta uma prevalência de 10,1% no município de BH (valor considerado alto), decidiu elaborar um plano de intervenção com o objetivo de redução da incidência e melhora da qualidade de vida dos indivíduos que já apresentam esta condição. A partir da leitura dos textos, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. A equipe deve desenvolver ações integradas de prevenção e cuidado prioritariamente na Atenção Primária, que se dá principalmente por meio da Estratégia Saúde da Família. PORQUE II. É na atenção primária que o indivíduo vai receber orientações sobre programas que visem a identificação de fatores de risco e mudanças no estilo de vida, como: reeducação alimentar, combate ao sobrepeso e obesidade e prática de atividade física. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Em uma Unidade Básica de Saúde (UBS) da região noroeste de uma cidade foi observada grande demanda por parte da comunidade por atendimento fisioterapêutico para dor crônica associada à artrose de joelhos. A demanda foi repassada para o fisioterapeuta do Núcleo Ampliado de Saúde da Família (NASF) que deve escolher qual a melhor estratégia para atendê-la. A partir da leitura do texto, analise as asserções a seguir. I. O grupo operativo é uma estratégia adequada para o caso, pois o fisioterapeuta poderá atender a grande demanda dessa população com objetivos semelhantes. II. O tratamento fisioterapêutico individual é uma estratégia adequada para o caso, pois o fisioterapeuta deve avaliar e atender cada paciente de acordo com suas especificidades. III. O encaminhamento a clínicas especializadas é uma estratégia adequada para o caso, pois o fisioterapeuta não tem condições de tratar grandes demandas dentro de um centro de saúde. IV. O grupo de caminhada é uma estratégia adequada para o caso, pois o fisioterapeuta deve estimular a prática de exercícios aeróbicos nessa população com queixa de dor no joelho. Está correto o que se afirma em
I e IV, apenas.
II e IV, apenas.
II e III, apenas.
I, apenas.
III, apenas.
