Soteriologia - Aula 4
Teste seus conhecimentos sobre os assuntos e conceitos tratados na aula 4
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"Graça irresistível” ou “graça eficaz/efetiva”, como às vezes é chamada, significa que Deus efetivamente traz Seu povo eleito para a salvação. Sem essa graça salvífica eficaz, mesmo o povo escolhido de Deus resistiria à salvação de suas mortes porque todos herdaram as naturezas caídas e depravadas de Adão. (Tom Hicks) A razão para que muitos teólogos e escritores prefiram o uso da expressão "graça eficaz" no lugar de "graça irresistível" explica-se pela verdade de que:
Uma ênfase excessiva na graça divina pode levar a um afrouxamento nos esforços humanos para alcançar a santidade.
Não apenas o homem e mulher podem resistir à graça de Deus mas até mesmo destruir aquela graça divina que já está alojada em seu coração, pois em última instância, cabe ao ser humano a decisão a respeito da sua salvação.
A doutrina não quer dizer que os eleitos de Deus nunca oferecem resistência à graça salvadora, ou que são convertidos à força, contra a sua vontade.
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"Mas cremos que somos salvos pela graça do Senhor Jesus, assim como eles." (Atos 15:11) No verso acima, usa-se o termo graça correspondente ao conceito de graça especial, que é distinto da graça comum. O que é a graça especial?
É a justiça de Deus manifestada aos seres humanos por direito, mediante a prática das obras.
É o favor que Deus outorga aos homens pela cooperação no processo de salvação.
É o favor imerecido com relação à salvação dos eleitos.
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"Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos." (Mateus 22:14) A afirmação de Jesus "muitos são chamados", refere-se ao:
Chamado eficaz
Chamado geral
Chamado específico
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Para os cristãos calvinistas, presciência é entendida como:
O conhecimento prévio das pessoas que Deus, desde a eternidade, desejava salvar.
O conhecimento de Deus acerca dos eventos do futuro, em especial, o ato de crer dos eleitos.
O conhecimento de Deus sobre o que criaturas livres fariam nas circunstâncias em que elas fossem colocadas.
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A justificação pode ser definida como:
O processo através do qual Deus infunde gradativamente a justiça de Cristo na vida dos eleitos.
A declaração na qual Deus considera pecadores justos com base nos méritos de Cristo.
A mudança de atitude evidenciada na vida daqueles que colocam sua confiança em Cristo.
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O arrependimento é uma graça do Espírito Santo por meio da qual um pecador é humilhado em seu íntimo e transformado em seu exterior. Ele é o passo seguinte da regeneração. Quais são os efeitos imediatos do novo nascimento na alma do ser humano?
Percepção e afastamento do pecado e confiança em Cristo.
Vergonha e culpa pela ignorância, e satisfação pela prática de boas obras.
Apatia espiritual e ausência de mudança de caráter.
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Para os católicos romanos, os meios pelos quais alguém pode ser considerado justo são o batismo, e a penitência, em caso de queda da graça infundida. Para os protestantes, no entanto, a causa instrumental da justificação é:
A fé em Jesus Cristo
A prática de boas obras
O uso dos meios de graça: oração, leitura bíblica devocional e comunhão com a igreja
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Por que razão na ordo salutis calvinista a regeneração precede (vem antes) a fé?
Porque é a regeneração que dá capacidade ao ser humano de escolher ou não por Cristo.
Porque a fé, como uma resposta humana, é uma condição para o novo nascimento.
Porque somente alguém que recebeu antes vida espiritual por meio do Espírito Santo pode crer em Cristo Jesus.
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"Ato da livre graça de Deus, pela qual somos recebidos no número dos salvos, e temos o direito a todos os privilégios dos filhos de Deus." A definição acima corresponde ao conceito de:
Santificação
Glorificação
Adoção
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Por que se diz que a santificação é uma obra sinergística?
Porque é um ato judicial, externo e feito fora do corpo. Assim como somos declarados justos por meio dos méritos de Cristo, Deus nos considera igualmente santos por conta da santidade de Jesus.
Porque é uma obra na qual somente Deus trabalha. A partir do momento em que somos justificados, recebemos o Espírito de Deus, que trabalha de forma exclusiva para a nossa santificação.
Porque é um trabalho operado por dois agentes: o ser humano e o Espírito Santo. Uma vez que o ser humano recebeu uma nova natureza capaz de resistir ao pecado, ele tem o dever de cooperar com a terceira pessoa da Trindade para se tornar cada vez mais parecido com Cristo.
