Soteriologia - Aula 5
Teste seus conhecimentos sobre os assuntos e conceitos tratados na aula 5
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Por que, segundo o arminianismo, há possibilidade de perda de salvação?
Porque Deus havia decretado, desde a eternidade, a condenação destes.
Porque Deus havia previsto aqueles que não seriam perseverantes e os reprovou antecipadamente.
Porque os seres humanos podem decidir livremente não mais cooperar com a graça e se afastar.
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O que é a salvação por "crença-fácil", segundo Jeffrey Johnson?
É uma concepção de salvação que parte de uma visão baixa de Deus e elevada do homem, segundo a qual não há necessidade de arrependimento para a salvação, mas de apenas uma simples decisão de "aceitar Jesus".
É a visão de que a verdadeira conversão consiste de arrependimento com profunda convicção de pecado e confiança genuína em Cristo Jesus.
É a ideia de que seres humanos já nascem com uma crença natural em Deus e por conta disso, devem ser considerados como legítimos filhos de Deus.
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Por que razão grande parte das pessoas admitidas no seio da igreja segundo a visão baixa de Deus da "crença-fácil", não estão seguras em Cristo?
Porque nunca experimentaram uma experiência de conversão genuína.
Porque ainda precisam cooperar com a graça recebida para serem finalmente aprovadas.
Porque elas não fazem parte dos eleitos de Deus.
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Embora os arminianos admitam a possibilidade de perda de salvação, eles afirmam que isso não é possível aos eleitos. Por quê?
Porque Deus já havia previsto aqueles que creriam em Cristo e seriam perseverantes na fé, e por isso os elegeu.
Porque é Deus quem os sustenta e preserva na fé, terminando a obra que começou na vida deles.
Porque os eleitos estão imunes a qualquer possibilidade de queda, por terem sua natureza completamente transformada.
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Selecione a opção que indique por que um eleito, segundo o calvinismo, nunca perde a salvação:
Porque um eleito exerce seu livre-arbítrio de modo perseverante, sem nunca se desviar da fé que abraçou.
Porque Deus como ser onisciente já tinha um conhecimento antecipado do futuro, e tendo visto o ato de fé e perseverança dessas pessoas, as confirmou nesse estado.
Porque a Trindade trabalhou para esse propósito: o Pai, aos elegê-los, Cristo Jesus ao fazer expiação por eles, e o Espírito Santo ao aplicar a obra de Cristo nos coração dos escolhidos e preservá-los na fé até o último dia.
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"Em verdade, em verdade lhes digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida." (João 5:24) As palavras de Jesus demonstram que:
O livramento do juízo é algo incerto e depende do exercício do livre-arbítrio em colaborar com a graça ou não.
A salvação é um processo no qual os perseverantes serão premiados com a vida eterna.
A vida eterna é algo já conquistado aos que crêem e não uma recompensa dada no futuro.
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Com relação à doutrina da perseverança dos santos, selecione a opção correta:
Nessa vida, a graça de Deus pode ser resistida e até mesmo abandonada definitivamente por um crente, caso ele não colabore com o favor de Deus. Por conta disso, esse crente que estava num estado de salvação, cai da graça.
No processo de santificação, que conduz à glorificação, os crentes são totalmente passivos, pois é o Espírito Santo que opera de forma exclusiva para preservá-los dos pecados e até mesmo do abandono da fé.
Durante o período da caminhada cristã nesse mundo, é possível que mesmo os eleitos caiam em graves pecados e fiquem temporariamente destituídos da comunhão com Deus, até que sejam novamente iluminados e retomem seu relacionamento com Deus.
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A doutrina que diz que "uma vez salvo, salvo para sempre" conduz o crente à libertinagem?
Não, porque alguém que experimentou a verdadeira conversão crucificou sua velha natureza e vive para Deus.
Não, porque a regeneração transforma por completo a natureza do ser humano de modo que ele não mais está sujeito a tentações.
Sim, pois a confiança de que sua salvação é garantida independentemente do que ele faça, elimina a responsabilidade humana e o esforço pela santificação.
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Como são considerados, pelo calvinismo, os que abandonam deliberada e definitivamente a fé?
Como pessoas eleitas que serão eficazmente salvas independentemente de serem perseverantes ou não.
Como pessoas que foram salvas por um período, mas que por negarem o favor divino, caíram da graça.
Como pessoas que nunca foram salvas, porque embora essas pessoas apresentassem características externas de um cristão, nunca experimentaram uma conversão genuína. Caso contrário, nunca teriam abandonado a fé.
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"Eu lhes darei um só coração, e porei um espírito novo dentro deles; tirarei deles o coração de pedra e lhes darei coração de carne, para que andem nos meus estatutos e guardem os meus juízos, e os executem. Eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus." (Ezequiel 11:19,20) O texto registrado pelo profeta Ezequiel revela:
A importância do ser humano exercer sua vontade continuadamente em relação a Deus para garantir a eficácia do Pacto da Graça.
A necessidade de observância da lei e dos preceitos de Deus para ter a salvação assegurada.
O caráter incondicional da Nova Aliança, pois Cristo agiu como Mediador e Fiador, e aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados.
