Teoria e Pratica de Wilhem Reich
Perguntas sobre o pensamento e a teoria clínica de Wilhelm Reich
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No pensamento de Wilhelm Reich como podemos entender sua visão mente-corpo? Ou seja, como ele entende o funcionamento mental e somático
Pelo conceito de energia
Pela compreensão de que corpo e mente afetam um o outro em uma interdependência
Pelo princípio de Unidade Funcional
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Podemos compreender que a filosofia vitalista de Henri Bergson, o pensamento materialista dialético de Marx e a psicanálise freudiana foram as principais influências de Wilhelm Reich?
Não, apenas o materialismo dialético de Marx e a psicanálise serviram de influência.
Sim
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O conceito de energia na obra de Wilhelm Reich teve como inspiração a noção de "elan vital" bergsoniano e de "libido" freudiana. O que podemos diferenciar destes conceitos a noção de Reich?
A energia não é entendida como metafísica, e sim compreendida do ponto de vista de uma manifestação "bioenergética" visível (por exemplo) através da qualidade da respiração, ruborização e temperatura de certas partes do corpo.
Do pensamento bergsoniano diferencia-se do elan vital por entender que é uma energia de unidade mente-corpo. E da libido por ser entendido como uma energia de vida e não apenas sexual.
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Podemos considerar a análise de caráter uma forma de compreensão do desenvolvimento psicossexual formulada por Reich compreendo a "personalidade" em termos de unidade funcional? Ou seja, estas tipologias expressam o modo como o corpo de manifesta em termos de couraças (defesas egosintônicas ) e que equivalem ao "modo existencial como o indivíduo se apresenta na vida?
Sim
Não. A análise do caratér corresponde a um modelo "clínico" de diagnóstico e conduta psicoterapêutica corporal para determinados sujeitos que apresentam conflitos existenciais similares.
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Quais e quantos segmentos Reich procurou descrever em seus estudos sobre a couraça?
7 - Sexual, Abdominal, Diafragmático, Cardíaco, Cervical, Oral-nasal e Ocular
5- Pélvico-sexual, Abdominal-diafragmático, Cardíaco, oral, Ocular
7 - Pélvico, Abdominal, Diafragmático, Toráxico, Cervical, Oral e Ocular
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Após o rompimento de Reich com a psicanálise qual(is) foi (ou foram) as abordagens desenvolvidas por ele?
terapia caractero-analítica e orgonoterapia
orgonoterapia
vegetoterapia caractero-analítica e orgonômia
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Leia o trecho abaixo: "Reich acreditou que estávamos presos, temerosos, e não permitimos a Vida fluir em seu movimento natural – um ininterrupto movimento de expansão e contração. Esta fluição é a expressão básica do orgônio (ou bioenergia na definição loweniana), que existe seja em um protoplasma, nas primeiras formas de vidas na Terra, seja em nossa constituição celular embrionária. Esse princípio de funcionamento comum (contínuo fluir de expansão e contração) da Vida mostra-se também em nossos movimentos corporais vitais, a exemplo do funcionamento cardíaco, da respiração e do peristaltismo intestinal. É igualmente o movimento da vida em nosso planeta (a exemplo das estações do ano, do nascimento e morte), que por sua vez segue o mesmo princípio de funcionamento do universo. Podemos perceber na atmosfera e nos movimentos dos corpos celestes (como o sol e a lua) este contínuo movimento de expansão e contração. Esta visão reichiana, como ele próprio nos diz, procura “enquadrar a vida humana infinitamente pequena e sua vida social na órbita infinitamente grande do processo natural geral; procura eliminar o conflito criado por um “desenvolvimento errôneo” da natureza” (REICH, 1982, p. 30)." Considerando este texto, como podemos dizer:
As instituições sociais e a cultura são limitadas em um espaço e tempo. Neste sentido, não podemos jamais nos basear-se em leis e normas culturais para orientar a vida.
A vida e a natureza humana necessita de um ambiente cultural e social mais propício para o desenvolvimento da vida. Neste sentido, é uma crítica cultural baseado em um entendimento das ciências da natureza e da vida.
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leia a citação A energia sexual é a energia biológica construtora do aparelho psíquico que constitui a estrutura sensorial e de pensamento humana. “Sexualidade” é simplesmente a energia vital produtiva. Sua repressão significa, não somente no campo médico, mas de forma ampla e geral, perturbação das funções vitais fundamentais; a expressão socialmente mais importante desse fato é a ação ineficaz do homem, sua loucura, seu misticismo, sua disposição para a guerra etc. A política social deve, portanto, partir da pergunta: Porque motivo se reprime a vida amorosa humana? (REICH, 1982, p. 24). Considerando esta afirmativa reichiana. Podemos dizer que:
As necessidades humanas são formadas, transformadas e especialmente também subjugadas pela sociedade e assim se forma a estrutura psíquica do homem
O sofrimento humano, a falta de amorosidade nas relações e a violência sistêmica são os motivos de uma impossibilidade de viver o amor em sua plenitude. Relações masoquistas, sádicas e outras perversões são reflexos do desenvolvimento natural de uma cultura adoecida.
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Para Reich, o termo biopatia se refere a todos os processos de doenças causadas por uma disfunção básica no aparelho vital autonômico. Depois de iniciada, essa disfunção pode se manifestar em uma diversidade de padrões sintomáticos de doença. A biopatia pode resultar em carcinoma (biopatia carcinomatosa), mas pode, com a mesma facilidade, conduzir a uma angina do peito, asma, hipertensão cardiovascular, epilepsia, catatonia ou esquizofrenia paranóica, neurose de angústia, esclerose múltipla, coreia, alcoolismo crônico e assim por diante. Ainda ignoramos os fatores que determinam a direção em que a biopatia se desenvolverá. De primeira importância para nós, no entanto, é o denominador comum de todas as doenças: um distúrbio na função natural de pulsação no organismo como um todo. Então para fins de compreensão aplica-se o termo biopatia para o processo de doença que começa com um distúrbio de pulsação não importando que padrão secundário de doença resulte. Feito a leitura desta afirmação, podemos:
Considerar errado, uma vez que o termo biopatia não é tão genérico assim e se refere apenas a processos específicos nos quais alguns órgãos vitais reduzem sua capacidade de absorção de oxigênio podendo desencadear em cancêr ou hipertensões e problemas circulatórios.
Considerar correta este conceito de biopatia a luz da teoria reichiana
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Precisamos compreender que os homens de nossa época têm um medo desmedido justamente daquela vida que anelam vigorosamente, mas para a qual não estão emocionalmente preparados. A resignação sexual, à qual aderiu a maioria esmagadora dos homens, realmente significa embotamento, vacuidade da vida, aleijamento de toda atividade e iniciativa, ou a base dos excessos brutais, sadistas: no entanto, por outro lado também oferece uma calma relativa na vida. É como se a morte já fizesse parte da própria maneira de viver, vive-se para a morte! E essa morte em vida é preferida quando a estrutura psíquica não se encontra à altura de enfrentar as dificuldades e incertezas de uma vida realmente viva. (REICH, 1982, p. 230). Esta afirmação é verdadeira?
Sim, retrata o modo como Reich observa a manifestação do Zé Ninguém
Não, é demasiado fatalista e não retrata a compreensão de Reich acerca da dinâmica energética e vital do sujeito.
