Você prestou atenção na apresentação?
Sejam bem-vindos, ao quiz do grupo "Lutas contemporâneas"! Ao responder todas as perguntas corretamente ganharão do grupo. De já agradecemos a participação de todos.
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O feminismo é um movimento social plural que engloba diversas correntes de pensamento e ideologias. Muitas autoras preferem a utilização do termo no plural, “os feminismos” para que fique evidente essa distinção. Algumas correntes do feminismo são: feminismo negro, feminismo emancipacionista, feminismo liberal, feminismo marxista, feminismo radical, feminismo interseccional, transfeminismo, etc. São características comuns aos feminismos:
A luta contra a cultura patriarcal e pela igualdade de direitos.
Coalizão das pautas de gênero, raça e classe social.
A inversão da estrutura social vigente e a subalternização do homem
Superação do capitalismo através Da extinção da acumulação primitiva sofrida pelas mulheres.
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Qual dos exemplos a seguir pode ser caracterizado como uma luta ambiental de escala global:
Hora do planeta
Abaixo-assinado
Um vizinhança unida em prol de um meio
Desfile de moda sustentável
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O que pode ser caracterizado como homofobia?
Apoiar os processos educativos que trazem visibilidade as pessoas LGBTS
Respeitar acima de tudo
Perguntar para alguém "como é ser gay" outras ou outras perguntas do tipo "como você se tornou transexual" que dificilmente seriam feitas para um heterossexual
Discriminação contra indivíduos que apresentam orientação sexual diferente da heterossexual.
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Qual das seguintes afirmações sobre o impeachment de Fernando Collor em 1992 é falsa?
Após o impeachment de Collor, o vice-presidente Itamar Franco assumiu a presidência do Brasil.
O irmão de Collor, Pedro Collor, revelou publicamente provas do envolvimento do presidente num caso de desvio de dinheiro.
Fernando Collor foi o primeiro presidente eleito por voto direto após a ditadura militar no Brasil.
O movimento dos estudantes, conhecido como Caras Pintadas, apoiou Collor durante o processo de impeachment.
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Para muitos, o 8 de março é apenas um dia para dar flores e fazer homenagens às mulheres, mas diferentemente de outras datas comemorativas esta não foi criada pelo comércio. Oficializado pela organização das nações unidas em 1975, o chamado dia internacional da mulher era celebrado muito tempo antes, desde o início do século XX e hoje essa data é lembrada como um pedido de igualdade de gênero e com protestos ao redor do mundo no passado, que nasceu principalmente de uma raiz trabalhista. Foram as mulheres das fábricas dos Estados Unidos e alguns países da Europa que começaram uma campanha dentro do movimento socialista para reivindicar os seus direitos e as condições de trabalho delas que eram piores do que a dos homens. Com base na reportagem, a criação do dia internacional da mulher tem origem nas manifestações sociais em defesa de:
Ampliação da cidadania
Expansão da Liberdade Expansão da Liberdade
Inclinação da Cultura
Promoção da diversidade
Valorização da pluralidade
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"No Brasil, assim como em vários outros países, os movimentos LGBT apresentam um desafio as formas de condenação e perseguição social contra os desejos e comportamentos sexuais anticonvencionais associados à vergonha, imoralidade, pecado, degeneração e até mesmo doença. Falar do movimento LGBT implica em chamar a atenção para a sexualidade como forma de estigmas a intolerância ou opressão" O movimento social abordado no enunciado acima justifica a defesa do direito de:
Formação profissional
Afirmação identitária
Organização sindical
Manifestação religiosa
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Considerando as atuais concepções políticas sobre a questão ambiental, o atual impacto ambiental "deserto da moda" se caracteriza em qual tipo de escala de poluição?
Escala global
Escala local
Escala regional
Escala das lutas contemporâneas
Escala ambientalista
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Leia o texto abaixo e responda o que se pede: A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação, passou a ser particularmente apoiada como a promulgação da Lei 10.639/ 2003, que alterou a Lei 9.394/ 1996 estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de cultura e história afro-brasileiras e africanas. Alteração legal no Brasil contemporâneo descrita no texto é resultado do processo de:
Aumento da renda nacional para os negros e pardos
Mobilização e reconhecimento do movimento negro
Melhoria na infraestrutura escolar para todos
Ampliações nas disciplinas obrigatórias para reconhecimento desses povos
Politização das universidades públicas
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Surge, nas últimas décadas uma variedade de novos movimentos sociais, que revelam uma realidade diferenciada e se mobilizam em função de interesses classicistas e pluriclassistas, tais como o: 1- movimento ambientalista cujos princípios podem ser aplicados ao movimento dos povos da floresta como os povos indígenas, que defendem o seu território e a preservação dos recursos naturais. 2- movimento "Queen" que é o movimento dos homossexuais e a luta pela união civil homoafetiva, ainda não legalizada no Brasil. 3- movimento dos "Sem-Terra" que é um movimento que luta pela reforma agrária no campo, resultando no fim do monopólio da terra. 4-o movimento feminista é um movimento classista e se fundamenta nas lutas pela igualdade de gênero. 5- O movimento operário é um movimento classista cujo único objetivo é a luta pelas melhorias salariais Com base nas informações dadas acima, podemos considerar corretas apenas:
4, 2 e 1
3, 2 e 1
4, 3 e 1
5, 3 e 1
4, 3 e 2
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O movimento negro no Brasil, embora exista de fato desde a colônia, teve seus avanços reais construídos em políticas a partir dos anos 1990. Sobre as bandeiras, as ações afirmativas e conquistas desse movimento, é incorreto afirmar que;
Tomaram a possível obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira nas escolas de ensino fundamental e médio
Utilizam diversas ferramentas na luta por suas reivindicações políticas desde as passeatas até o uso da internet
Relacionam-se a um movimento de políticas de identidade ético racial que denuncia a democracia racial brasileira como um mitorelacionam-se a um movimento de políticas de identidade ético racial que denuncia a democracia racial brasileira como um mito
Pretendem indenizar economicamente os descendentes de escravos negros no Brasil.
