A CIÊNCIA EM OPOSIÇÃO AO "SENSO COMUM"
A NOÇÃO DE PERFIL EPISTEMOLÓGICO
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1.Resgatando a noção de obstáculos, Bachelard afirma que o espírito científico só pode constituir-se destruindo o espírito não científico, os erros, valores e preconceitos acumulados. Tarefa que é fácil, porque “a ignorância é um tecido de erros positivos, tenazes, solidários”.
falso
verdadeiro
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2.O espírito que evolui deve romper com essa estrutura, superar obstáculos. E é esse movimento que Bachelard procurará analisar a partir de um:
progresso filosófico
pluralismo filosófico.
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3.A filosofia capaz de dar conta do desenvolvimento científico passa a ser uma “filosofia dispersa”, plural. Utilizando esses elementos, Bachelard procura “estruturar”:
o progresso epistemológico da ciência, defendendo que existam certas fases que se sucedem ao longo da evolução filosófica de um conhecimento científico coletivo
o progresso epistemológico da ciência, defendendo que existam certas fases que se sucedem ao longo da evolução filosófica de um conhecimento científico particular.
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4.Em sua forma animista (ou realista ingênua), a massa aparece como “uma apreciação quantitativa grosseira” da realidade, relacionada essencialmente às “coisas grandes”.
Encaixam-se aqui visões do conhecimento cientifico que atribuem maior massa a um objeto maior, ou que somente a consideram como uma quantidade quando suficientemente grande.
Encaixam-se aqui visões de senso comum que atribuem maior massa a um objeto maior, ou que somente a consideram como uma quantidade quando suficientemente grande.
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5.Cada doutrina filosófica (do realismo ao surracionalismo) esclarece apenas uma face do conceito. Bachelard propõe que essas doutrinas sejam hierarquizadas, e que a evolução de um determinado conceito científico, entendida como um processo que atravessa essas fases, represente um:
progresso filosófico desse conceito. A evolução filosófica do conhecimento
dá-se no sentido de uma maior coerência racional.
coeficientes desse conceito. A evolução filosófica do conhecimento
dá-se no sentido de uma menor coerência racional.
progresso sociológico desse conceito. A evolução cientifica do conhecimento
dá-se no sentido de uma maior coerência racional.
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6.É dentro desse pluralismo filosófico hierarquizado que Bachelard funda o conceito de perfil epistemológico, segundo o qual as diversas doutrinas filosóficas encontram, no indivíduo, certo “peso relativo”, certa “intensidade de presença”. “Seria através de um tal perfil mental que poderia medir-se a ação psicológica efetiva das diversas filosofias na obra do conhecimento” (BACHELARD, 1991, p. 40)
verdadeiro
falso
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7.É enfatizado por Bachelard o fato de o perfil ser algo válido para certo espírito em particular, com relação a um conceito designado, num certo estágio de sua cultura.
diferentes indivíduos apresentarão perfis idênticos conforme as noções em causa, sem havendo uma alteração progressiva desses perfis em função do tempo (história individual)
diferentes indivíduos apresentarão diferentes perfis conforme as noções em causa, havendo ainda uma alteração progressiva desses perfis em função do tempo (história individual)
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8.Outro ponto importante no entendimento da noção de perfil é a percepção de que há uma permanência das ideias filosóficas no desenvolvimento intelectual de cada indivíduo, ou seja, a superação de obstáculos e a construção progressiva de outras “zonas” do perfil implicam no desaparecimento automático de concepções anteriores.
falso
verdadeiro
