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1. (Fuvest-SP-2014) O tráfico de escravos africanos para o Brasil
teve início no final do século XVII, quando as primeiras jazidas de ouro foram descobertas nas Minas Gerais.
foi pouco expressivo no século XVII, ao contrário do que ocorreu nos séculos XVI e XVIII, e foi extinto, de vez, no início do século XIX.
foi extinto, quando da Independência do Brasil, a despeito da pressão contrária das regiões auríferas.
teve início na metade do século XVI, e foi praticado, de forma regular, até a metade do século XIX.
dependeu, desde o seu início, diretamente do bom sucesso das capitanias hereditárias, e, por isso, esteve concentrado nas capita- nias de Pernambuco e de São Vicente, até o século XVIII.
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2. (Fuvest-SP-2015) Uma observação comparada dos regimes de trabalho adotados nas Américas de colonização ibérica permite afirmar cor- retamente que, entre os séculos XVI e XVIII,
a escravidão de origem africana, embora presente em várias regiões da América espanhola, esteve mais generalizada na América portuguesa.
o Brasil forneceu escravos africanos aos territórios espanhóis, que, em contrapartida, traficavam escravos indígenas para o Brasil.
não houve escravidão africana nos territórios espanhóis, pois estes dispunham de farta oferta de mão de obra indígena.
a servidão foi dominante em todo o mundo português, enquanto, no espanhol, a mão de obra principal foi assalariada.
a liberdade foi conseguida plenamente pelas populações indígenas da América espanhola e da América portuguesa, enquanto a dos escravos africanos jamais o foi.
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3. (Enem/MEC-2013) "A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente." Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.
permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.
perderam a relação com o seu passado histórico.
contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.
derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
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4. (Enem/MEC) "Torna-se claro que quem descobriu a África no Brasil, muito antes dos europeus, foram os próprios africanos trazidos como escravos. E esta descoberta não se restringia apenas ao reino linguístico, estendia-se também a outras áreas culturais, inclusive à da religião. Há razões para pensar que os africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, não demoraram em perceber a existência entre si de elos culturais mais profundos."
manutenção das características culturais específicas de cada etnia.
formação de uma identidade cultural afro-brasileira.
resistência à incorporação de elementos culturais indígenas.
superação de aspectos culturais africanos por antigas tradições europeias.
reprodução de conflitos entre grupos étnicos africanos.
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5. (Fuvest-SP) No Brasil, os escravos: 1. trabalhavam tanto no campo quanto na cidade, em atividades econômicas variadas; 2. sofriam castigos físicos, em praça pública, determinados por seus senhores; 3. resistiam de diversas formas, seja praticando o suicídio, seja organizando rebeliões; 4. tinham a mesma cultura e religião, já que eram todos provenientes de Angola; 5. estavam proibidos pela legislação de efetuar pagamento por sua alforria. Das afirmações acima, são verdadeiras apenas:
1, 2 e 3
1, 2 e 4
3, 4 e 5
1, 3 e 5
2, 3 e 5
