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“O Brasil, em razão da sua dimensão e da ausência de preocupação com a reprodução biológica dos negros, foi o maior importador de escravos das Américas. Estudos recentes estimam em quase 10 milhões o número de negros transferidos para o Novo Mundo, entre o século XV e XIX. Para o Brasil teriam vindo em torno de 3,6 milhões.” SILVA, J. M. da. Raízes do conservadorismo brasileiro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2018. p. 374. Sobre a temática abordada pelo autor no excerto acima, afirma-se, EXCETO que :
a Lei Áurea, de 1888, aboliu o trabalho escravo do Brasil.
com a Lei Eusébio de Queirós, de 1850, e o fim do tráfico transatlântico de cativos, o Brasil foi um dos primeiros países a abolirem o comércio negreiro.
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(Fadesp) O “abolicionismo”, segundo o Dicionário Houaiss da língua portuguesa, significa “conjunto de princípios e medidas adotados para extinguir a escravidão”. Neste sentido, o abolicionista é aquele que “prega ou defende o abolicionismo”. No Brasil, e em especial entre os anos de 1871 até 1888, houve um forte movimento abolicionista. São características deste movimento:
lutar por liberdade para os escravos e princípios educacionais para ex-escravos de origem africana, e alguns, como Joaquim Nabuco, pensavam em uma liberdade lenta e gradual sem a participação dos negros, enquanto outros, como Luiz Gama, pregavam uma participação maior dos negros.
lutar por direitos e cidadania para os libertos do ventre e lutar por liberdade para escravos de matrizes africanas, sendo seus líderes todos negros ou mestiços, como José do Patrocínio, Euclides da Cunha e Zumbi dos Palmares.
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Os navios que traziam os africanos escravizados para o Brasil ficaram conhecidos como:
fragatas
tumbeiros
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(AEVSF/Pacape) O tráfico transatlântico de escravos oriundos da África teve terreno fértil no Brasil no período colonial e imperial. Sobre a escravidão no Brasil e seus reflexos, assinale a alternativa INCORRETA.
A influência dos povos africanos no Brasil é perceptível em diversos aspectos das nossas cultura, língua, culinária, danças, músicas e religiões.
A Lei Eusébio de Queirós, de 1850, colocou fim ao tráfico externo e interno de escravos.
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Local que abrigava os africanos escravizados no Brasil:
quilombos
senzala
