Quanto do Luteranismo você conhece?
Talvez o luteranismo seja a vertente cristã menos compreendida no mundo todo. Na página Lutero Reflexivo do Facebook (curta lá para ficar antenado), é comum receber e ver nos comentários uma visão muito distorcida do luteranismo. Você nos conhece bem? Vamos conferir..
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Luteranos adoram imagens e santos mortos?
Não adoramos. Usamos sim imagens da Trindade e de personagens bíblicos e históricos que nos inspiram a fé. Mas só por simbolismo e pedagogia. Deus não proíbe o o uso de imagens em seu mandamento, mas somente proíbe a adoração a elas.
Sim, adoramos. Os santos que já morreram estão em posição superior a nós pois venceram o pecado ao viverem uma vida correta de fé e boas obras.
Somos contra o uso de imagens ou qualquer representação de Deus e dos santos mortos, porque Deus proíbe usar imagens de qualquer tipo.
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Luteranos são ecumênicos?
Não. Ecumenismo é do diabo. Qualquer aproximação entre luteranos e qualquer outra vertente cristã é uma abominação. Dialogar horizontalmente e em pé de igualdade com cristãos de diferentes vertentes é coisa de "pseudo-luterano". Nós temos a verdadeira fé e não podemos manchá-la aceitando o diálogo com quem professa falsas doutrinas.
Sim e nosso ecumenismo e diálogo inter-religioso são irrestritos. Abraçamos todas as igrejas e religiões como se fôssemos da mesma fé. Afinal, temos todos o mesmo Deus, mesmo que alguns deem nomes diferentes a eles.
Sim, de formas diferentes. A IECLB (Igreja de Confissão Luterana no Brasil) e a FLM (Federação Luterana Mundial), são mais abertas teologicamente, praticam o ecumenismo mais aberto também, recebendo cristãos de quase qualquer vertente no púlpito e na santa ceia. Já a IELB (Igreja Evangélica Luterana do Brasil) e o CLI (Concílio Luterano Internacional), adeptos do luteranismo confessional, têm comunhão fechada de púlpito e altar, recebendo no púlpito e servindo a santa ceia só no caso de luteranos confessionais, mas dialogam ecumenicamente com outros cristãos de outras vertentes.
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Santa Ceia (Eucaristia). O que os luteranos acreditam?
Consubstanciação. O pão permanece pão e o vinho permanece vinho, mas há também o corpo e o sangue "empanando" os elementos e assim corpo, sangue, pão e vinho se tornam a mesma substância.
União Sacramental. Rejeitamos a transubstanciação, a consubstanciação, a presença apenas espiritual e o simbolismo. Cremos na presença real de Jesus no sacramento em união sacramental entre o corpo e sangue de Cristo e o pão e o vinho, que não têm suas substâncias transformadas. Não explicamos como isso acontece a presença de Cristo, é um mistério, por isso rejeitamos as explicações que são dadas sobre isso. Cristo disse "isto é meu Corpo", então cremos assim. Cristo é onipresente e suas naturezas humana e divina não podem ser divididas. Se Ele pode estar espiritualmente conosco, também pode estar em corpo e sangue na Santa Ceia, conforme Ele prometeu e instituiu. Cristo nos concede e alimenta a nossa fé pelo sacramento da Santa Ceia, por isso ela é indispensável ao cristão.
Transubstanciação. O pão muda sua substância e se torna carne, assim como o vinho muda sua substância e se torna sangue ao serem consagrados. Os acidentes (a forma dos elementos) permanecem, por isso vemos, sentimos e cheiramos o pão, mas não é mais pão, é o corpo de Cristo. Ela é um dos 7 sacramentos que temos que seguir para alcançar a salvação.
Simbolismo. A santa ceia é apenas um memorial, não tem nenhuma presença espiritual ou material de Cristo. A presença de Cristo já se dá nos cristãos o tempo todo, não há uma presença especial na hora da santa ceia. É uma ordenança de Cristo, por isso temos que seguir e obedecer. É um ato nosso de obediência a Deus, não um sacramento onde Cristo vem a nós. Cristo vem a nós pela fé de maneira direta, sem meios.
Presença Espiritual. Cremos numa presença espiritual. Cristo não está materialmente de corpo e sangue no pão e no vinho, mas sua presença é somente espiritual, em união com os cristãos, não nos elementos. O corpo de Jesus está no Céu e não pode estar em mais de um lugar ao mesmo tempo. É um meio da graça que alimenta o cristão, um sacramento, mas não é indispensável.
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O que os luteranos acreditam sobre a justificação pela fé?
Justificar é imputar a inocência, o perdão e a graça de Cristo. A justificação é somente pela fé, sem nada de obras. Cristo pagou por todos os seus pecados, tanto os de antes, como os de hoje e os de amanhã. Justificação é sobre perdão. Ao crermos em Jesus, somos justificados e há perdão e recomeço em Jesus pela fé nele diariamente.
Justificar é recuperar. A justificação é pela fé, mas tem que ter obras também. Jesus pagou um preço alto na cruz, por isso temos que ser pessoas que seguem corretamente a doutrina e as boas obras. Quem não se comporta bem e não professa todas as doutrinas corretamente, não está salvo, apenas se engana.
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O que você sabe sobre a salvação no luteranismo.
É pela predestinação. Deus escolheu a uns para a salvação e outros para a perdição, ou melhor, Deus escolheu a uns para a salvação e rejeitou os demais que permanecerão em perdição em sua glória pelos seus decretos. Quem é predestinado apresentará a doutrina e as obras corretas. Deus já salvou os eleitos sem a necessidade de meios, mas diretamente pelo seu decreto de eleição.
A causa da salvação humana está na cruz, não na predestinação, nem na vontade humana. Os que creem em Jesus e sua obra redentora recebem o perdão e aproveitam a salvação, e essa fé é um dom (presente) de Deus, não uma obra humana. Recebemos a fé e a salvação pelos meios da graça, Palavra e Sacramentos e Deus quer salvar a todos, mas os descrentes rejeitam e se afastam eternamente de Deus. Não cabe a nós explicar esse paradoxo. A eleição da graça e a salvação acontece em razão da cruz, não em razão de decretos ou de se prever quem iria crer. Não cabe a nós explicar e especular sobre aquilo que Deus não explicou na sua Palavra, como a eleição da graça, e outras coisas pertencentes à glória de Deus, que não entendemos, mas devemos prestar atenção ao que está revelado na Palavra de Deus e confiar em Deus para nosso consolo.
Deus escolheu as pessoas porque anteviu a fé e ofereceu a salvação para elas, por isso temos o livre arbítrio para aceitar e manter a salvação em Cristo. Deus viu quem iria crer e assim os salvos foram escolhidos. A pessoa precisa aceitar Jesus como seu Salvador para sua salvação, pois Deus é cavalheiro, ele respeita a nossa escolha sobre isso. Essa é a forma direta, sem meios, que Deus nos salva, pela fé como uma decisão da pessoa.
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O sacrifício de Jesus foi só por alguns ou por todos?
A salvação é pra todos, "a palavra 'mundo' não significa só São Pedro e São Paulo, mas toda a raça humana, toda junta. O Filho de Deus foi dado por todos. E aqui não fica ninguém excluído".
Deus não espera nada, já está tudo resolvido, é só crer.
A morte de Jesus foi só por alguns. Jesus expiou e salvou só pelos eleitos, a palavra "mundo" de João 3.16 é geográfica, indicando o planeta Terra, não significa todos. Deus não ama a todos, só ama quem Ele elegeu para a salvação.
Foi por todos, mas Deus espera de nós uma resposta, que a gente livremente aceite essa salvação para sermos recebidos por Ele. Deus respeita a nossa vontade e nos dá os benefícios da cruz conforme queremos.
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Luteranos são liberais?
Não. O luteranos são fundamentalistas. A Bíblia nos diz tudo sobre quase tudo. Devemos consultar e interpretar a Bíblia para todas as coisas, política, ciências, relações sociais. Devemos interpretar nela prescrições para tudo isso e muito mais. Quem não segue os valores morais, econômicos, políticos, eclesiásticos e doutrinários que interpretamos na Bíblia, deve ser desmascarado, denunciado e combatido em defesa da fé.
Sim. Todos os luteranos acreditam que a Bíblia deve ser lida de forma crítica. O importante é a mensagem de amor de Jesus. Por isso nem tudo que está lá na Bíblia deve ser levado como verdade absoluta, mas muitos pontos ensinados pela bíblia são mitológicos, machistas, homofóbicos e racistas. Devemos deixar de lado aquilo que não serve mais para hoje e fazer novas leituras da Bíblia com as lentes científicas, sociais, políticas e morais que temos hoje.
Existem liberais, fundamentalistas, carismáticos, confessionais, pietistas, várias vertentes no luteranismo. Não se pode julgar o Luteranismo por causa de uma igreja, uma denominação ou um grupo em particular.
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Luteranos são iguais aos calvinistas?
Não. Temos histórias diferentes, doutrinas diferentes nas áreas de soteriologia, eclesiologia, cristologia, sacramentologia, antropologia, mordomia, etc..
Apesar do bom relacionamento entre luteranos e calvinistas, são doutrinas muito diferentes.
Sim. Só muda pouca coisa, como a santa ceia.
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Então luteranos são arminianos?
Sim. Armínio influenciou muito o luteranismo posterior e o luteranismo não conseguiu manter suas doutrinas originais, só o calvinismo que conseguiu permanecer intacto..
Não. O arminianismo aconteceu na Holanda, um século depois da Reforma Luterana e não influenciou em nada nossa história. Além das mesmas divergências com os calvinistas, também divergimos sobre a fé, somos monergistas (Deus opera a salvação sozinho), rejeitamos o sinergismo (há uma cooperação entre Deus e o homem na salvação), que é crido pelos arminianos.
