Quiz de Sociologia
Quiz de Sociologia para testar nossos conhecimentos sobre o Capítulo 1 do livro.
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1
Pensar sociologicamente é compreender o mundo que está a nossa volta, suas relações, divisões, distribuições de poder e tudo aquilo que envolve a realidade social. Dessa forma, Bauman afirma que:
O pensar sociológico amplia o alcance e a prática da nossa liberdade.
O pensamento sociológico não afirma a compreensão do mundo que está a nossa volta.
Não podemos ter um olhar crítico da Sociologia e das práticas que integram nossa vida.
2
A noção de raça foi introduzida por Georges Curior, um naturalista francês que dividiu as raças puras em:
Caucariana (amarela); etíope (negra); mongólico (branca).
Caucariana (negra); etíope (branca); mongólico (amarela).
2-
A noção de raça foi introduzida por Georges Curior,um naturalista francês que dividiu as raças puras em:
A) Caucariana(amarela);etíope (negra); mongólico (branca).
Caucariana (branca); etíope (negra); mongólico (amarela).
3
Claude Henri de Rouvroy, foi um filósofo economista francês, um dos primeiros a defender a ciência da sociedade. O que Claude Henri admirava?
Ele somente estudava e experimentava pensamentos sociais.
Ele via com admiração o nível de coesão social e hierarquização que a doutrina religiosa manteve durante a idade média.
A coesão social que a doutrina religiosa mantinha durante a época feudal.
4
O francês Arthur de Gabineau defendia a miscigenação sendo algo:
A reprodução entre raças iguais era algo ruim e prejudicava a raça “superior”.
Era possível determinar a diferença entre uma pessoa honesta e uma criminosa pelos seus traços.
Quanto menor a miscigenação do país, maior o número de degeneração.
5
Qual das alternativas abaixo NÃO condizem com a política de branqueamento?
Proibição do casamento interracial.
Impediram os negros de terem filhos.
Uso da miscigenação.
6
Qual das revoluções pós fim na organização estamental, ao instaurar a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão?
Revolução Francesa.
Revolução Inglesa.
Revolução Cubana.
Revolução Russa.
7
Qual naturalista defendia a “noção de raça”?
Georges Cuvier.
Auguste Comte.
Francis Galton.
Cesau Lombroso.
8
Como a revolução científica do século XVII desafiou e redefiniu o senso comum da época, levando a mudanças significativas na compreensão do mundo?
A revolução científica do século XVII desafiou o senso comum ao introduzir novas teorias e métodos de investigação, resultando em uma mudança radical na visão de mundo predominante.
A revolução científica do século XVII reforçou as crenças do senso comum da época, promovendo a aceitação passiva das ideias estabelecidas.
A revolução científica do século XVII teve pouco impacto no senso comum e nas crenças populares da época, mantendo a visão de mundo existente.
9
Qual das seguintes práticas contribui para a desnaturalização do senso comum na sociologia?
Reforço das ideias preconcebidas sobre papéis de gênero.
Aceitação passiva das normas culturais dominantes.
Adoção a crítica de estereótipos étnicos e raciais.
Qual das seguintes práticas contribui para a desnaturalização do senso comum na sociologia?
Questionamento das estruturas sociais e hierárquicas.
10
Qual das seguintes afirmações melhor descreve uma função das instituições sociais na sociologia?
As instituições sociais moldam comportamentos, normas e valores na sociedade.
As instituições sociais têm um impacto mínimo na formação da identidade individual.
As instituições sociais são imutáveis e não sofrem influência do contexto histórico.
As instituições sociais são responsáveis apenas por regular as relações familiares.
11
Qual é uma das principais formas de compreender o mundo segundo a sociologia?
Análise estatística
Experimentação controlada
Observação participante
12
O que foi o Estado positivo?
Foi um estado elaborado com base na razão.
Tinha base nas explicações religiosas.
Era um estado marcado por explicações sobrenaturais.
13
Qual é a importância da revelação divina na origem do conhecimento teológico?
A revelação divina é apenas uma das fontes do conhecimento teológico, ao lado da razão e da tradição religiosa.
A revelação divina não tem importância na origem do conhecimento teológico.
A revelação divina é fundamental, pois é por meio dela que os seres humanos podem conhecer a vontade e os atributos de Deus.
