Simulado ENEM 2019 - Filosofia

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Responda as questões e descubra seu nível de preparação para o ENEM

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(UEL – 2011) Leia o texto a seguir. A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. (Aristóteles. Ética a Nicômaco. Trad. de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Livro II, p. 273.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a situada ética em Aristóteles, pode-se dizer que a virtude ética

consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta.
implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta.
pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas.
baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais perfeitos.
reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta.
2

(Enem 2013) A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos “das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos”. Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade. ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das Letras, 2010. Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a identifica como:

conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
expressão do sucesso individual e reconhecimento público.
busca por bens materiais e títulos de nobreza.
plenitude espiritual e ascese pessoal.
finalidade das ações e condutas humanas.
3

PUC – Paraná (2008) Para Aristóteles, em Ética a Nicômaco, “felicidade […] é uma atividade virtuosa da alma, de certa espécie”. Assinale a alternativa que NÃO condiz com a referida definição aristotélica de felicidade:

Nenhum outro animal atinge a felicidade a não ser o homem, pois os demais não podem participar de tal atividade.
A finalidade das ações humanas, o Bem do homem, é a felicidade.
Felicidade só é possível mediante uma capacidade racional, própria do homem.
Ter felicidade é obter coisas nobres e boas da vida que só são alcançadas pelos que agem retamente.
Felicidade é uma fantasia que o homem cria para si.
4

(UFU 2007) Leia atentamente o trecho de Aristóteles, citado abaixo, e assinale a alternativa que o interpreta corretamenente. “Como já vimos há duas espécies de excelência: a intelectual e a moral. Em grande parte a excelência intelectual deve tanto o seu nascimento quanto o seu crescimento à instrução (por isto ela requer experiência e tempo); quanto à excelência moral, ela é o produto do hábito […]”. ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. ColeçãoOs Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1996.

As excelências moral e intelectual possuem, respectivamente, origem no hábito e na instrução.
As excelências intelectual e moral anulam-se respectivamente.
A excelência moral é superior à intelectual porque é resultado do nascimento.
A excelência intelectual é positiva e a moral negativa.
5

PUC/Paraná – 2008 Em relação à definição de Bem apresentada por Aristóteles, no Livro I da Ética a Nicômaco, considere as seguintes alternativas: I. O Bem é algo que está em todas as coisas, sendo identificada nos objetos, mas não entre os homens. II. O Bem é aquilo a que todas as coisas tendem, ou seja, o bem é definido em função de um fim. III. O Bem é o meio para termos uma ciência eficiente e útil, tal como a arte médica será eficiente se tivermos o bem como meio de sua prática. IV. O Bem é algo abstrato, de difícil acesso à compreensão humana. De acordo com tais afirmações, podemos dizer que:

Apenas a alternativa II está correta.
Apenas a alternativa III está correta.
Todas as alternativas estão corretas.
As alternativas II e III estão corretas.
As alternativas III e IV estão corretas.
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