𝐔𝐍𝐄𝐒𝐏 𝟐𝟎𝟐𝟒 (𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞 𝟎𝟏)
- Publicidade
Certa feita, um cachorro roubou um naco de carne de um abatedouro e correu em direção ao rio, em cujas águas viu o reflexo do naco de carne, bem maior do que o naco que carregava. Largou-o então, e um abutre desceu e agarrou a carne, enquanto o cachorro corria atrás do naco maior, mas nada encontrou. Retornou para pegar a carne que antes carregava, mas também não a encontrou. Pensou então: “A ilusão me fez perder o bom senso, e acabei sem aquilo que eu já tinha por ir atrás daquilo que eu não alcançaria.” (Mamede Jarouche (org.). Fábulas árabes: do período pré-islâmico ao século XVII, 2021.) Implícito à fábula está um elogio
(C) à resiliência.
(D) à temperança.
(B) ao devaneio.
(E) à ambição.
(A) ao altruísmo.
Publicidade
Olha, Marília, as flautas dos pastores, Que bem que soam, como estão cadentes! Olha o Tejo a sorrir-se! Olha: não sentes Os Zéfiros 1 brincar por entre as flores? Vê como ali, beijando-se, os Amores Incitam nossos ósculos 2 ardentes! Ei-las de planta em planta as inocentes, As vagas borboletas de mil cores! Naquele arbusto o rouxinol suspira; Ora nas folhas a abelhinha para. Ora nos ares, sussurrando, gira. Que alegre campo! Que manhã tão clara! Mas ah!, tudo o que vês, se eu não te vira, Mais tristeza que a noite me causara. (Manuel Maria Barbosa du Bocage. Poemas escolhidos, 1974.) 1Zéfiro: vento que sopra do ocidente. 2 ósculo: beijo. A paisagem retratada no soneto constitui um tópico recorrente na poesia
(A) realista.
(D) arcádica.
(E) simbolista.
(C) naturalista.
(B) romântica.
(Em relação ao mesmo soneto) No soneto, a capacidade de transfigurar a paisagem retratada é atribuída pelo eu lírico
(D) à tristeza.
(A) aos Amores.
(B) à noite.
(C) a Marília.
(E) aos pastores.
Publicidade
(Ainda sobre o soneto) Na linguagem literária, visando obter maior expressividade, pode-se empregar um tempo verbal em lugar de outro. É o que ocorre nos seguintes versos:
(B) “Ora nas folhas a abelhinha para. / Ora nos ares, sussurrando, gira.” (3a
estrofe)
(A) “Olha o Tejo a sorrir-se! Olha: não sentes / Os Zéfiros
brincar por entre as flores?” (1a
estrofe)
(C) “Mas ah!, tudo o que vês, se eu não te vira, / Mais tristeza
que a noite me causara.” (4a
estrofe)
(D) “Olha, Marília, as flautas dos pastores, / Que bem que
soam, como estão cadentes!” (1a
estrofe)
(E) “Vê como ali, beijando-se, os Amores / Incitam nossos
ósculos ardentes!” (2a
estrofe)
Na composição de sua crônica, Luis Fernando Verissimo lança mão dos seguintes procedimentos estilísticos que caracterizam a prosa madura do escritor Machado de Assis:
(B) estilo digressivo e discurso apoiado em argumentos científicos.
(A) inclusão do leitor na narrativa e recurso à metalinguagem.
(D) argumentação de teor moralizante e interlocução explícita com o leitor.
(E) discurso de caráter místico e recurso ao sobrenatural.
(C) discurso socialmente engajado e recurso à intertextualidade.
Publicidade
(Luis Fernando Verissimo. O suicida e o computador, 1992.) Em “As ideias não podem ser desperdiçadas, mesmo que nos custem amigos, a vida ou o sono.” (9o parágrafo), a oração subordinada expressa ideia de
(C) concessão.
(B) causa.
(D) condição.
(E) comparação.
(A) consequência.
The first Game Developers Conference, in 1988, attracted 25 participants and took place in a programmer’s sitting room in California. This 2023 summit, which began on March 20 in a giant exhibition centre in San Francisco, demonstrates how the industry has grown. Some 3.2 billion people now play, thanks largely to the spread of the smartphone. Women are now almost as likely as men to call themselves gamers. Gaming is catching on among all age groups. In Britain, for instance, half of those aged 55-64 play vídeo games, though for less time than the young. Worldwide there are now more console owners aged 35-44 than 16-24. The bigger the audience, the bigger the market. Consumers will spend 185 billion dollars on games in 2023, more than half on mobile games. That is about five times the value of the cinema box office, and two-thirds more than the video-streaming business. As gaming continues to grow, it is beginning to rival television as the world’s favourite entertainment medium. According to the first paragraph, the Game Developers Conference growth from 1988 to 2023 can be evaluated by the
(A) premises of both events.
(E) 3.2 billion people expected to attend the 2023 event.
(B) number of male gamers.
(C) size of the city that hosted both events.
(D) inclusion of women and children as game developers.
Publicidade
(Ainda em relação ao texto) No trecho do primeiro parágrafo “though for less time than the young”, o termo sublinhado introduz, em relação à frase anterior,
(D) uma decorrência.
(C) uma previsão.
(E) uma alternativa.
(B) um motivo.
(A) uma ressalva.
O mundo natural é o concreto, que tocamos, sentimos, no qual vivemos. O mundo social é resultado da nossa vida em grupo e em determinado meio ambiente. O mundo sobrenatural é o das religiões, da magia, ao qual os homens só têm acesso parcial, por meio de determinados ritos e cerimônias. Ele é mais ou menos importante, dependendo da sociedade. Numa sociedade como a nossa, na qual quase tudo é explicado pela ciência e pelo pensamento lógico e racional, o espaço do sobrenatural é bastante limitado. Já nas sociedades africanas, onde foram capturados os escravizados trazidos para o Brasil, toda a vida na terra estava ligada ao além, a dimensões que só conhecedores dos ritos e objetos sacralizados podiam atingir. (Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano, 2007. Adaptado.) Ao comparar o pensamento lógico predominante no Ocidente contemporâneo com as mentalidades das sociedades africanas de onde foi proveniente a maioria das pessoas trazidas ao Brasil como escravizadas, o excerto
(D) distingue dois modelos de pensamento, sustentando
a superioridade daquele que é movido pelo esforço
racional.
(E) valoriza a religiosidade do mundo atual, destacando
a centralidade das crenças e das práticas religiosas
cotidianas.
(C) caracteriza duas percepções de mundo, enfatizando
sua diferença na relação com as dimensões míticas e
sagradas.
(B) identifica o descompasso entre o primitivismo dos povos
africanos e o avanço civilizatório da Europa colonizadora.
(A) critica a relativização dos valores morais e religiosos nas
sociedades africanas e europeias no período do tráfico
de escravizados.
Publicidade
Publicidade
ComentáriosÚltima atualização: -
Clique aqui e seja o primeiro a comentar!
Você vai gostar também
Publicidade
Publicidade
Publicidade
Publicidade
Publicidade
Publicidade
Publicidade
Publicidade
Publicidade
