FILOSOFIA: PET VOLUME 2 - 3º ANO
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1. Sobre o ceticismo, é correto afirmar que
O ceticismo relativo tem no subjetivismo e no relativismo doutrinas manifestamente apoiadas em seu princípio maior: toda interatividade possível.
Os céticos buscaram uma mediação entre “o ser” e o “poder-ser”.
Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo
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2. Em meados do século IV a.C., Alexandre Magno assumiu o trono da Macedônia e iniciou uma série de conquistas e, a partir daí, construiu um vasto império que incluía, entre outros territórios, a Grécia. Esse período ficou conhecido como helenístico e representou uma transformação radical na cultura grega. Nessa época, um pensador nascido em Élis, chamado Pirro, defendia os fundamentos do ceticismo. Ele fundou uma escola filosófica que pregava a ideia de que:
Seria impossível conhecer a verdade.
Seria inadmissível permanecer na mera opinião.
Os princípios morais devem basear-se na busca pelo prazer.
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![3. Yoga é uma antiga filosofia de vida que se originou na Índia há mais de 5.000 anos. Não obstante, figura ainda hoje em todo o mundo como o mais antigo e holístico sistema para colocar em forma o corpo e a mente. Literalmente, Yoga significa união, pois ele une e integra o corpo, a mente e nossas emoções para que sejamos capazes de agir de acordo com nossos pensamentos e com o que sentimos. O Yoga nos induz a um profundo relaxamento, tranquilidade mental, concentração, clareza de pensamento e percepção interior juntamente com o fortalecimento do corpo físico e o desenvolvimento da flexibilidade. [...] O Yoga atua em todos os níveis do nosso ser: físico, mental e emocional. Mas o que torna o Yoga único é o fato de ele não apenas alongar todas as partes do corpo, mas também massagear os órgãos internos e as glândulas. A prática regular do Yoga garante uma qualidade de vida muito melhor, livre dos efeitos nocivos da correria e da tensão do cotidiano. (Disponível em:<http://www.yogasite.com.br).
Sobre o texto, não se pode afirmar que:](/_image?href=https%3A%2F%2Fimg.quizur.com%2Ff%2Fimg60d91b336d85b9.07380046.jpg%3FlastEdited%3D1624841016&w=400&h=400&f=webp)
3. Yoga é uma antiga filosofia de vida que se originou na Índia há mais de 5.000 anos. Não obstante, figura ainda hoje em todo o mundo como o mais antigo e holístico sistema para colocar em forma o corpo e a mente. Literalmente, Yoga significa união, pois ele une e integra o corpo, a mente e nossas emoções para que sejamos capazes de agir de acordo com nossos pensamentos e com o que sentimos. O Yoga nos induz a um profundo relaxamento, tranquilidade mental, concentração, clareza de pensamento e percepção interior juntamente com o fortalecimento do corpo físico e o desenvolvimento da flexibilidade. [...] O Yoga atua em todos os níveis do nosso ser: físico, mental e emocional. Mas o que torna o Yoga único é o fato de ele não apenas alongar todas as partes do corpo, mas também massagear os órgãos internos e as glândulas. A prática regular do Yoga garante uma qualidade de vida muito melhor, livre dos efeitos nocivos da correria e da tensão do cotidiano. (Disponível em:<http://www.yogasite.com.br). Sobre o texto, não se pode afirmar que:
O Yoga também traz benefícios internos, agindo sobre diversos órgãos.
O Yoga é uma fonte de juventude.
A origem do Yoga é desconhecida.
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4. “Existe sempre um aspecto inteligível na experiência estética da arte que não deve ser negligenciado. Sem a interpretação daquele que vê ou ouve, sem a construção de sentido por aquele que percebe, não há beleza ou obra de arte”. Charles Feitosa. A partir da citação acima é correto afirmar que:
A fruição da beleza na arte não coincide inteiramente com a mera experiência sensorial, mas exige também a participação do pensamento.
A reflexão e a racionalidade não interferem na apreciação estética.
A capacidade de apreciar a beleza se dá exclusivamente pelos órgãos dos sentidos.
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5. É muito importante para as crianças brasileiras, principalmente as negras, conhecer as filosofia africanas para:
Conhecer sua própria identidade que tem muito da cultura africana e valorizar a si.
Conhecer aspectos da cultura africana existente no Brasil como Capoeira, Candomblé e outras manifestações culturais de origem africana.
Compreender como esses povos vivem na África.
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![6. "[...] Ubuntu é a essência de ser uma pessoa”, “significa que somos pessoas através de outras pessoas”, “que não podemos ser plenamente humanos sozinhos”, “que somos feitos para a interdependência”. (O Comum e as Pretinhosidades: Poéticas da Sentimentanimalidade .Disponível emhttp://www.sentimentanimalidades.net/o-comum-e-as-pretinhosidades/)
Com Base no texto acima podemos afirmar que a ética do Ubuntu:](/_image?href=https%3A%2F%2Fimg.quizur.com%2Ff%2Fimg60d9202c20d7a5.12585783.jpg%3FlastEdited%3D1624842287&w=400&h=400&f=webp)
6. "[...] Ubuntu é a essência de ser uma pessoa”, “significa que somos pessoas através de outras pessoas”, “que não podemos ser plenamente humanos sozinhos”, “que somos feitos para a interdependência”. (O Comum e as Pretinhosidades: Poéticas da Sentimentanimalidade .Disponível emhttp://www.sentimentanimalidades.net/o-comum-e-as-pretinhosidades/) Com Base no texto acima podemos afirmar que a ética do Ubuntu:
Oferece alternativas para os rumos catastróficos que o egoísmo e o individualismo - essenciais ao modo de produção capitalista - estão nos levando.
Não é importante para o mundo todo, mas apenas para povos que tem suas raízes no povo africano.
Não se trata verdadeiramente de uma ética, por isso não teria como aplica-la ao mundo todo.
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7. O texto abaixo analisa as relações entre o homem e a mulher no Brasil, no período da Colônia e do Império. Muitas mulheres foram enclausuradas, desprezadas, vigiadas, espancadas, perseguidas. Em contrapartida, várias reagiram às violências que sofriam. As práticas consideradas "mágicas" foram uma das maneiras pelas quais as mulheres enfrentaram as contrariedades do cotidiano. Chegaram até mesmo a causar temor entre os homens. Acreditava-se que as "feiticeiras" tinham o poder de "cura" ou o poder sobre o amor e a fertilidade masculina e feminina através de "poções mágicas". (Adaptado de: MOTA, Myriam Becho; BRAICK, Patrícia Ramos. História: das cavernas ao terceiro milênio. São Paulo: Moderna, 1997. p. 239.) A partir do texto, é possível concluir que, na sociedade brasileira colonial e imperial:
As mulheres tinham poder de decisão quanto ao número de filhos, satisfazendo, assim, o modelo feminino característico da sociedade patriarcal.
As mulheres ocupavam o centro decisório das famílias, mesmo que homens praticassem atos violentos contra elas, ferindo o estabelecido pela lei.
O modelo de família patriarcal, apesar de dominante, era subvertido por vários procedimentos adotados pelas mulheres.
