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Leia o texto abaixo. Guardiões do mundo Em um continente marcado pela violência, os índios da Sierra Nevada de Santa Marta nunca foram totalmente derrotados pelos espanhóis. Descendentes da antiga civilização sul- americana de Tairona e com uma população atual de 45 mil pessoas, há quatro séculos os povos Kogi, Arhuarco e Wiwa refugiaram-se em um paraíso montanhoso cujos picos elevam-se a quase 6 mil metros da costa caribenha da Colômbia. No período subsequente à conquista espanhola, eles desenvolveram uma ideia nova da Terra, buscando o equilíbrio entre as forças da natureza e o potencial da mente e do espírito humanos. Separados pela língua, mas relacionados pelos mitos e pelas memórias, esses povos partilham o mesmo estilo de vida e as mesmas convicções religiosas básicas. [...] Até hoje, os kogis, arhuarcos e wiwas permanecem fiéis a suas concepções tradicionais – os preceitos morais, ecológicos e espirituais do criador primordial, uma força que chamam de Mãe – e continuam a ser liderados e inspirados por sacerdotes ritualistas. Durante um processo de iniciação que pode durar até 18 anos, os jovens candidatos ao sacerdócio aprendem os valores de sua sociedade, entre os quais a noção de que seu esforço espiritual é essencial para a manutenção do equilíbrio cósmico. [...] Qual é o tema desse texto?
Os povos indígenas de Sierra Nevada.
A região de Sierra Nevada.
A conquista espanhola.
A vida dos sacerdotes indígenas.
Os povos colombianos.
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Leia o texto abaixo e responda: NOBREZA POPULAR Uma das muitas cenas memoráveis do imperdível filme “brasileirinho” do diretor finlandês Mika Kaurismaki é a do Guinga contando como nasceu a música “Senhorinha”, dedicada à sua filha. Depois Zezé Gonzaga canta a música. Quem não se emocionar deve procurar um médico urgentemente porque pode estar morto. “Senhorinha” tem letra de Paulo César Pinheiro e é uma das coisas mais bonitas já feitas no Brasil – e não estou falando só de música. O filme todo é uma exaltação do talento brasileiro, da nossa vocação para a beleza tirada do simples ou , no caso do chorinho, do complicado, mas com um virtuosismo natural que parece fácil. Recomendo não só a quem gosta de música, mas a quem anda contagiado por sorumbatismo de origem psicossomática ou paulista e achando que o Brasil vai acabar na semana que vem. Não é a música que vai nos salvar. Mas passei o filme vendo e ouvindo o Guinga, o Trio Madeira Brasil, o Paulo Moura, o Yamandú, o Silvério Pontes, a Elza Soares, a Teresa Cristina, a Zezé Gonzaga (e até Adenilde Fonseca!) e pensando: é essa a nossa elite. Essa é a nossa nobreza popular, a que representa o melhor que nós somos. O oposto do patriciado que confunde qualquer ameaça ao seu domínio com o fim do mundo. Uma das alegrias que nós dá o filme é constatar que o chorinho, longe de estar acabando, está se revitalizando. Tem garotada aprendendo choro como nunca antes. Substitua-se choro pelo Brasil que não tem nojo de si mesmo e pronto: a esperança vem por aí. Parafraseando o Chico Buarque: Contra desânimo, desilusão, dispnéia, o trombone do Zé da Veia. Qual é o tema desse texto?
A emocionante canção de Paulo César
Pinheiro.
A exaltação do valor da música popular.
A rejeição da cultura da elite.
A beleza das cenas do Filme Brasileirinho.
A aprendizagem da música pelos jovens.
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A frase “pensei que era outra coisa” indica que o porteiro supôs que se tratava de:
Um assalto
uma visita
Um telefonema
Um incêndio
Uma brincadeira
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Leia o texto: JOVENS, NÃO BANDIDOS Ontem na Globo, sobre o episódio no Rio: — Grupo espancou e roubou empregada. Os jovens são de classe média alta ... Jovens moradores de condomínios de luxo da Barra ... Os jovens são o centro dessa questão perturbadora ... Agressores. Dias antes na Globo, sobre um episódio em São Paulo: — Quadrilha aterrorizou moradores do Morumbi. Assalto a casa de luxo ... Vários bandidos ... Ladrões. Para um lado, um “grupo” de “jovens”. Para outro, uma “quadrilha” de “bandidos”. Pergunta de Xico Vargas, ontem no site Nomínimo: — Será que temos feito tudo errado e não são a cor, a casa e a carteira que forjam a bandidagem? O texto mostra que não há neutralidade no uso das palavras, porque
os significados veiculados são
compreendidos pelos usuários.
as nomeações apresentadas trazem uma
descrição verdadeira.
as designações diferentes foram utilizadas
para nomear acontecimentos parecidos.
os sinônimos diferentes marcam a riqueza
vocabular da língua portuguesa.
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O efeito de humor dessa tirinha está
na obediência à ordem do Hagar.
na ordem que o Hagar deu ao amigo.
na expressão de espanto do amigo.
no duplo sentido do verbo “pescar”.
