Educação do campo 2

Nenhuma alternativa.

Cultura é um conhecimento enciclopédico;

Cultura é os fatos empíricos;

Cultura é tudo aquilo que pode ser modificado pelo homem;

Cultura é tudo aquilo que o homem não pode modificar;

É direito dos povos do campo as igualdades de condições, acesso a internet, melhorias na locomoção, para garantir o direito à educação de qualidade;

Direito a internet;

todas as alternativas.

Igualdade de condições;

Melhorias na locomoção;

Considerar a cultura dos povos do campo em sua dimensão empírica e fortalecer a educação escolar ;

Considerar o trabalho;

Considerar a cultura;

Nenhuma alternativa.

Considerar a natureza;

Monocultura;

Um projeto de desenvolvimento;

Agrotóxicos;

Cultura;

Todas as alternativas.

Em um fundamento;

Na diversidade;

Todas as alternativas.

Em uma coisa importante;

Em um modelo, cujo foco seja o desenvolvimento humano;

Nenhuma alternativa.

A escola não deve realizar uma interpretação das realidades do trabalho do campo;

Na escola do campo você não aprende o básico para se preparar para estudar, e sim para viver;

Na escola do campo as matérias são as mesmas do ensino médio normal, sem matérias específicas;

A escola deve realizar uma interpretação da realidade que considere as relações medidas pelo trabalho no campo, como produção material e cultural da existência humana;

Local que não é preciso superar a visão de que a cultura do campo, que ela é estática, voltada para a manutenção de formas e sem valores arcaicos;

Local de apropriação de conhecimento científicos construídos historicamente pela humanidade, porém não é um local de produção de conhecimentos em relações que se dão entre o mundo da ciência e o mundo da vida cotidiana;

As escolas localizadas na cidade não tem um currículo e um trabalho pedagógico, que não difunde uma cultura burguesa enciclopédica;

É uma instituição formal responsável pela transmissão de conhecimentos constituídos pela humanidade e pela formação integral dos indivíduos em suas dimensões humanas, sociais, culturais e individuais;

Todas as alternativas estão corretas.

Local de organização pública, assim todos de qualquer lugar podem usufruir dos esforços do campo;

Todas as alternativas.

Local de pouca riqueza e pouca higiene;

Local com um modo de vida de produção econômica e de organização política, ou seja, produzindo seu próprio alimento e sua sobrevivência;

Um local de pouca socialização e com pouco conhecimento de interação;

Ensinar etiqueta, como se portar em locais públicos, como restaurantes, etc;

Corrigir seus costumes e falas;

Motivar e enriquecer os debates nas escolas do campo, ampliar proposições pedagógicas, propiciar um repensar das aulas e da prática social da comunidade escolar;

Nenhuma alternativa.

Desvalorizar a cultura, privilegiar a cidade como modelo de educação;

Ainda que não estejam próxima ao local de moradia, deve ser concebido transporte público;

Não deve fornecer educação básica pois no campo não é necessário;

Todas as alternativas.

Deve fornecer a escola, porém, não tem dever de oferecer transporte, alimentação, higiene básica;

não tendo obrigação de oferecer educação gratuita, tornando assim escolas de campo pagas e privadas;

Campo

Vila;

Nenhuma alternativa.

Cidade;

Município;

Organização política;

Lugar para trabalhar;

Espaço de convívio.

Prática social dos professores;

Aprendizagem;

Educação e Transformações culturais;

Festa , celebração religiosa , atividades em comunitárias como bazar , vacinação e etc;

Trabalho, atividades comunitárias como bazar , festa e esporte;

Todas as alternativas.

Trabalho , esporte, organização de colheita;

Motivar e enriquecer o debate nas escolas do campo ampliaram as proposições pedagógicas e etc;

Nenhuma das alternativas anteriores;

Motivar os alunos a ficarem na roça;

Todas as alternativas estão corretas.

Como se viver na roça;

Considerar a cultura dos povos do campo em sua dimensão empírica e fortalecer a educação escolar como processo de apropriação e elaboração de novos conhecimentos;

Não há desafios;

Todas as as alternativas.

Há os que estão vinculados a alguma forma de organização escolar;

Nenhuma das alternativas;

Paraguaios e Argentinos;

Nenhum destes povos.

Assalariados, rurais temporários, meeiros, arrendatários, acampados, assentados, reassentados atingidos por barragem, pequenos proprietários, povo da floresta, etnias indígena, pescadores, ribeirinhos. etc;

Europeus e italianos;

Moradores da cidade;

Desenvolvimento humano;

Mão de obra;

Trabalho;

Todas as alternativas.

Natureza;

As escolas do campo terão presente no seu interior dessa conflituosa, portanto rica, diversidade sociocultural e política;

As escolas do campo deve estar vinculada a um projeto de desenvolvimento peculiar aos sujeitos que a concernem;

As escolas do campo são muito pouco valorizadas;

A educação rural é melhor que a do campo;

Todas as alternativas estão corretos.