Educação do campo 2

Educação do campo 2

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Qual o conceito de cultura?

Cultura é tudo aquilo que pode ser modificado pelo homem;
Cultura é um conhecimento enciclopédico;
Cultura é tudo aquilo que o homem não pode modificar;
Cultura é os fatos empíricos;
Nenhuma alternativa.
2

Qual o direito da educação do campo?

É direito dos povos do campo as igualdades de condições, acesso a internet, melhorias na locomoção, para garantir o direito à educação de qualidade;
Direito a internet;
Igualdade de condições;
Melhorias na locomoção;
todas as alternativas.
3

Qual é o desafio à educação do campo?

Nenhuma alternativa.
Considerar a cultura dos povos do campo em sua dimensão empírica e fortalecer a educação escolar ;
Considerar a cultura;
Considerar o trabalho;
Considerar a natureza;
4

A educação do campo deve ser vinculada a ?

Agrotóxicos;
Cultura;
Um projeto de desenvolvimento;
Todas as alternativas.
Monocultura;
5

A educação do campo deve ter como fundamento e interesse, no que ?

Em um fundamento;
Em um modelo, cujo foco seja o desenvolvimento humano;
Todas as alternativas.
Em uma coisa importante;
Na diversidade;
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Pelo o que você estudou sobre a escola do campo, marque a resposta correta:

Na escola do campo você não aprende o básico para se preparar para estudar, e sim para viver;
A escola não deve realizar uma interpretação das realidades do trabalho do campo;
Nenhuma alternativa.
A escola deve realizar uma interpretação da realidade que considere as relações medidas pelo trabalho no campo, como produção material e cultural da existência humana;
Na escola do campo as matérias são as mesmas do ensino médio normal, sem matérias específicas;
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Qual a concepção de escola?

Todas as alternativas estão corretas.
Local de apropriação de conhecimento científicos construídos historicamente pela humanidade, porém não é um local de produção de conhecimentos em relações que se dão entre o mundo da ciência e o mundo da vida cotidiana;
Local que não é preciso superar a visão de que a cultura do campo, que ela é estática, voltada para a manutenção de formas e sem valores arcaicos;
As escolas localizadas na cidade não tem um currículo e um trabalho pedagógico, que não difunde uma cultura burguesa enciclopédica;
É uma instituição formal responsável pela transmissão de conhecimentos constituídos pela humanidade e pela formação integral dos indivíduos em suas dimensões humanas, sociais, culturais e individuais;
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Como podemos entender o modo de vida do campo ?

Local de pouca riqueza e pouca higiene;
Local com um modo de vida de produção econômica e de organização política, ou seja, produzindo seu próprio alimento e sua sobrevivência;
Todas as alternativas.
Local de organização pública, assim todos de qualquer lugar podem usufruir dos esforços do campo;
Um local de pouca socialização e com pouco conhecimento de interação;
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Qual o intuito da educação no campo ?

Motivar e enriquecer os debates nas escolas do campo, ampliar proposições pedagógicas, propiciar um repensar das aulas e da prática social da comunidade escolar;
Corrigir seus costumes e falas;
Ensinar etiqueta, como se portar em locais públicos, como restaurantes, etc;
Nenhuma alternativa.
Desvalorizar a cultura, privilegiar a cidade como modelo de educação;
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Qual o dever político quanto a educação do campo ?

não tendo obrigação de oferecer educação gratuita, tornando assim escolas de campo pagas e privadas;
Não deve fornecer educação básica pois no campo não é necessário;
Todas as alternativas.
Ainda que não estejam próxima ao local de moradia, deve ser concebido transporte público;
Deve fornecer a escola, porém, não tem dever de oferecer transporte, alimentação, higiene básica;
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Destaca-se a importância de a escola localizar-se no _________ , para que seja reforçado o debate da educação. Encontre a alternativa correta que complete a frase :

Campo
Vila;
Cidade;
Município;
Nenhuma alternativa.
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Podemos entender o campo como lugar de modo de vida , de produção econômica e de:

Aprendizagem;
Organização política;
Prática social dos professores;
Lugar para trabalhar;
Espaço de convívio.
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A escola vai além de um local de produção e socialização do conhecimento sendo espaço de convívio social , onde acontecem reuniões. Qual seria essas reuniões?

Trabalho, atividades comunitárias como bazar , festa e esporte;
Trabalho , esporte, organização de colheita;
Todas as alternativas.
Educação e Transformações culturais;
Festa , celebração religiosa , atividades em comunitárias como bazar , vacinação e etc;
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Qual o intuito sugerido na escola do campo?

Nenhuma das alternativas anteriores;
Motivar e enriquecer o debate nas escolas do campo ampliaram as proposições pedagógicas e etc;
Motivar os alunos a ficarem na roça;
Como se viver na roça;
Todas as alternativas estão corretas.
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Qual o desafio está posto à educação do campo?

Considerar a cultura dos povos do campo em sua dimensão empírica e fortalecer a educação escolar como processo de apropriação e elaboração de novos conhecimentos;
Não há desafios;
Todas as as alternativas.
Há os que estão vinculados a alguma forma de organização escolar;
Nenhuma das alternativas;
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O campo retrata uma diversidade sociocultural, que se dá a partir dos povos que nele habitam, quais são estes povos?

Paraguaios e Argentinos;
Moradores da cidade;
Europeus e italianos;
Nenhum destes povos.
Assalariados, rurais temporários, meeiros, arrendatários, acampados, assentados, reassentados atingidos por barragem, pequenos proprietários, povo da floresta, etnias indígena, pescadores, ribeirinhos. etc;
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Qual o foco, modelo e interesse a educação do campo deve ter?

Trabalho;
Mão de obra;
Todas as alternativas.
Natureza;
Desenvolvimento humano;
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Tal diversidade encontrada nas populações do campo paranaense sinaliza um fato que não pode ser deixado de lado:

Todas as alternativas estão corretos.
As escolas do campo deve estar vinculada a um projeto de desenvolvimento peculiar aos sujeitos que a concernem;
A educação rural é melhor que a do campo;
As escolas do campo são muito pouco valorizadas;
As escolas do campo terão presente no seu interior dessa conflituosa, portanto rica, diversidade sociocultural e política;
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