"Escola e democracia"
Questionário de perguntas e respostas sobre o livro escola e democracia de Dermeval Saviani.
0
0
0
1
1 - Qual a melhor definição das teorias não críticas?
Educação o fator de marginalização;
Educação na superação da marginalidade;
Educação instrumento de discriminação;
2
2-Sobre as Teorias crítico reprodutivistas?
Educação instrumento de discriminação;
Marginalidade resultado da ignorância;
Superar a situação de opressão;
3
3- Sobre as três teorias não críticas, descritas por Dermeval Saviani 1-Pedagogia tradicional 2-Pedagogia nova 3-Pedagogia tecnicista Quais são suas características? Respectivamente.
1- Pedagogia focava na ação do professor;
2- Pedagogia que surge após declínio da tradicional;
3- Pedagogia que surge visando reordenar o processo educativo;
1- Pedagogia que surge visando reordenar o processo educativo
2- Pedagogia focava na ação do professor;
3- Pedagogia que surge após declínio da tradicional;
1- Pedagogia que surge após declínio da tradicional;
2- Pedagogia que surge visando reordenar o processo educativo;
3-Pedagogia focava na ação do professor;
4
4-(Cespe – INSS – 2008) Para a tendência liberal tradicional, a função primordial da escola é formar indivíduos competentes para o mercado de trabalho, articulando a educação com o sistema produtivo.
CERTO
ERRADO
5
5-(Cespe – INSS – 2008) Na concepção liberal tecnicista, o papel da escola é preparar intelectualmente o aluno. Sendo assim, o compromisso da escola deve ser com a cultura e não com aspectos sociais.
CERTO
ERRADO
6
6-(Cespe – FUB- 2013) Do ponto de vista didático, a Escola Nova está diretamente ligada ao pensamento de Adolphe Ferrière e tem seus métodos centrados na ação do educando.
CERTO
ERRADO
7
7-(Cespe-IFB-2011) Os simpatizantes da Escola Nova propunham democratizar e transformar a escola por meio da própria escola.
CERTO
ERRADO
8
8-(IFSP- IFSP – 2015) Em relação à obra “Escola e Democracia”, de Dermeval Saviani, é correto afirmar que:
B- As teorias crítico-reprodutivistas entendem ser a educação um instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade.
C-Saviani denuncia o caráter reacionário da pedagogia tradicional, que proclama a democracia, mas se restringe a um grupo privilegiado, legitimando as desigualdades.
D- As teorias não-críticas compreendem a educação como um instrumento de marginalização social, mas não apresentam uma proposta pedagógica para a organização da escola.
A-Saviani defende o trabalho com os conteúdos culturais como elemento de construção de uma pedagogia verdadeiramente revolucionária.
