O quão Deweyano é você?

O quão Deweyano é você?

Através desse quizz leve e sem maiores pretensões, conheça alguns dos princípios de M. Dewey como defendidos por Anísio Teixeira. Perguntaremos sempre se você concorda com a afirmação ou não, e em que nível, e ao final você receberá uma "nota" conforme suas respostas. Durante o Seminário, discutiremos com maior profundidade esse quizz, então não deixe de fazê-lo! PS. Você pode fazer mesmo sem ter lido o texto base!

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Flavio Medina
1

Ora, se a vida não é mais que um tecido de experiências de toda sorte, se não podemos viver sem estar constantemente sofrendo e fazendo experiências, é que a vida é toda ela uma longa aprendizagem. Vida, experiência, aprendizagem – não se podem separar. Simultaneamente vivemos, experimentamos e aprendemos.

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2

Todas as vezes que a experiência for reflexiva, isto é, que atentarmos no antes e no depois do seu processo, a aquisição de novos conhecimentos mais extensos do que antes será um dos seus resultados naturais.

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3

Podemos definir educação como o processo de reconstrução e reorganização da experiência, pelo qual lhe percebemos mais agudamente o sentido, e com isso nos habilitamos a melhor dirigir o curso de nossas experiências futuras.

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4

O fim (o resultado) da educação se identifica com seus meios (o processo). Enquanto vivo, eu não estou, agora, preparando-me para viver , daqui a pouco, vivendo. Do mesmo modo, eu não estou em um momento preparando para educar-me e, em outro, obtendo o resultado dessa educação. Eu me educo por intermédio de minhas experiências vividas inteligentemente.

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5

Não há, pois, nenhum meio direto de controlar ou governar a educação que a geração infantil recebe, salvo o de preparar o ambiente em que a criança age, pensa e sente. Não se educa diretamente, mas indiretamente pelo meio social.

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6

Não há nenhuma diferença na dinâmica da experiência de crianças e de adultos. Ambos são seres ativos que aprendem mediante o enfrentamento de situações problemáticas que surgem no curso das atividades que merecerem seu interesse.

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7

O verdadeiro meio de distinção, ou controle social das atividades dos educandos, é a sua participação com outras pessoas em atividades comuns, cujo sentido e finalidade eles adotem plenamente (e não através da obediência).

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8

Estão entre as práticas mais funestas das escolas (tradicionais): a) não levar em conta as tendências e impulsos nativos ou já existentes na criança; b) não desenvolver a iniciativa para o trato com situações novas; c) dar relevo exagerado a exercícios que asseguram eficiência mecânica com prejuízo de uma assimilação mais pessoal e mais rica das coisas.

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9

Não se aprende, nunca, uma coisa só.

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10

Estudo é esforço para achar a solução de uma dificuldade ou um modo de agir apropriado à situação, esforço que pode ser ajustado por quem saiba facilitar ou estimular o processo (professor).

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11

As pessoas conseguem realizar-se, utilizando seus talentos peculiares, a fim de contribuir para o bem-estar de sua comunidade; razão pela qual a função principal da educação em toda a sociedade é a de ajudar as crianças a desenvolver um “caráter” – conjunto de hábitos e virtudes que lhes permitam realizar-se plenamente desta forma.

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12

Crescemos à medida que aumentamos o conteúdo de nossa experiência, alargando-lhe o sentido, enriquecendo-a com ideias novas, novas distinções e novas percepções; e à medida que aumentamos o nosso controle dessa experiência.

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